В средние века люди приходили в больницы не лечиться, а умирать, ухаживавшие за больными монахини, могли только готовить их к иному миру, и вот такие неизлечимые страдальцы, лежавшие по четверо на одной кровати, мучимые болезнями, могли любоваться на алтарь, который установили для них как утешение (Ролен)
Это "Страшный суд" Ван дер Вейдена. Нарисован для больницы.
Во-первых он необычайной ясности, показывает каким предстанет страшный суд, ангелы трубят поднимая мёртвых, Христос во всём величии восседает как судья, архангел Михаил взвешивает души, определяя чьё себялюбие настолько велико, что должно утянуть душу вниз. Посмотрите на плащь Михаила, как он великолепен, но и реалистичен. Художник великолепно мог передать чувства, посмотрите как озабочены лица святых, никаких суровых взглядов характерных для картин на эту тему. Глаза восстающих из земли мертвецов полны ожидания, последуют ли они за благодарной и блаженной душой, которую архангел Михаил принимает на небе, или совесть их отяжена настолько, что они низвергнутся вниз к проклятым на веки. Здесь Ван дер Вейден особенно оригинален, вместо традиционного готического изображения, ну как ликующие черти хватают пропащие души, он показывает, что ДУШИ БРОСАЮТСЯ В ОГОНЬ САМИ и ТАЩАТ ДРУГ ДРУГА, их мучит вина и они сами себя приговаривают, нигде и не видно ни одного черта.
ЖЕНЩИНА У ОКНА
В средние века люди приходили в больницы не лечиться, а умирать, ухаживавшие за больными монахини, могли только готовить их к иному миру, и вот такие неизлечимые страдальцы, лежавшие по четверо на одной кровати, мучимые болезнями, могли любоваться на алтарь, который установили для них как утешение (Ролен)
Во-первых он необычайной ясности, показывает каким предстанет страшный суд, ангелы трубят поднимая мёртвых, Христос во всём величии восседает как судья, архангел Михаил взвешивает души, определяя чьё себялюбие настолько велико, что должно утянуть душу вниз.
Посмотрите на плащь Михаила, как он великолепен, но и реалистичен. Художник великолепно мог передать чувства, посмотрите как озабочены лица святых, никаких суровых взглядов характерных для картин на эту тему. Глаза восстающих из земли мертвецов полны ожидания, последуют ли они за благодарной и блаженной душой, которую архангел Михаил принимает на небе, или совесть их отяжена настолько, что они низвергнутся вниз к проклятым на веки.
Здесь Ван дер Вейден особенно оригинален, вместо традиционного готического изображения, ну как ликующие черти хватают пропащие души, он показывает, что ДУШИ БРОСАЮТСЯ В ОГОНЬ САМИ и ТАЩАТ ДРУГ ДРУГА, их мучит вина и они сами себя приговаривают, нигде и не видно ни одного черта.