Поздравляем наших читателей с Праздником Вознесения!
Вознесение Господне – это сияющее ослепительным светом завершение земной жизни Христа Спасителя. Вознесение – это венец христианских праздников, это зримая форма возвращения Сына Божия к Своему предвечному бытию, это раскрытие перед человеком бесконечных далей духовного совершенства. В Своей земной жизни Христос подчинил Себя времени и истории, и вместе с тем Он стоит над временем и историей, поскольку Он их Творец и Владыка. Для христианина жизнь Христа из Назарета не прошлое как прошедшее, а актуальное настоящее и бесконечное будущее. Христианский праздник – это соприкосновение вечного и временного, земного и небесного, это выявление духовного эона в сакральном пространстве храма. Вознесение Христа Спасителя имеет онтологическое значение. Сын Божий воспринял человеческую природу, которая в Вознесении вошла в Божественную славу. Вознесение имеет эсхатологический смысл. Оно явилось завершением земной жизни Христа, а Второе пришествие будет завершением цикла земного бытия человечества. Вознесение имеет для нас нравственное значение. Мы должны помнить, что принадлежим не только земле, но и небу, не только времени, но и вечности, не только материи, но и духу. И, живя на земле, стараться мыслями и сердцем подниматься над всем низменным, грубо-чувственным и греховным. Повествуя о Вознесении Христа, евангелист Марк приводит образ-символ: Иисус Христос вознесся и воссел по правую сторону Бога Отца. Что значит эта антропоморфическая метафора? Когда император избирал себе соправителя, или его наследник достигал совершеннолетия, то совершался особый ритуал: в дворцовом зале ставили рядом два трона. На одном сидел император, к другому подводили соправителя, и он садился по правую руку от императора. Это означало их одинаковое достоинство и единую власть. Этот образ-символ еще более подчеркивает аксиологическое значение Вознесения. В лице Богочеловека Христа все человечество получило возможность бесконечного духовного восхождения. Иисус Христос вознесся с простертыми в благословении руками. Апостолы и ученики, стоящие у Елеонской горы, представляли собой первую христианскую Церковь. Этот образ, полный любви и надежды, – знак и обетование того, что благословение Божие всегда пребывает в Церкви и будет хранить Ее до скончания века. Архимандрит Рафаил (Карелин)
СХИАРХИМАНДРИТ ЗОСИМА (СОКУР)
Поздравляем наших читателей с Праздником Вознесения!
Вознесение Господне – это сияющее ослепительным светом завершение земной жизни Христа Спасителя. Вознесение – это венец христианских праздников, это зримая форма возвращения Сына Божия к Своему предвечному бытию, это раскрытие перед человеком бесконечных далей духовного совершенства.
В Своей земной жизни Христос подчинил Себя времени и истории, и вместе с тем Он стоит над временем и историей, поскольку Он их Творец и Владыка. Для христианина жизнь Христа из Назарета не прошлое как прошедшее, а актуальное настоящее и бесконечное будущее. Христианский праздник – это соприкосновение вечного и временного, земного и небесного, это выявление духовного эона в сакральном пространстве храма.
Вознесение Христа Спасителя имеет онтологическое значение. Сын Божий воспринял человеческую природу, которая в Вознесении вошла в Божественную славу.
Вознесение имеет эсхатологический смысл. Оно явилось завершением земной жизни Христа, а Второе пришествие будет завершением цикла земного бытия человечества.
Вознесение имеет для нас нравственное значение. Мы должны помнить, что принадлежим не только земле, но и небу, не только времени, но и вечности, не только материи, но и духу. И, живя на земле, стараться мыслями и сердцем подниматься над всем низменным, грубо-чувственным и греховным.
Повествуя о Вознесении Христа, евангелист Марк приводит образ-символ: Иисус Христос вознесся и воссел по правую сторону Бога Отца. Что значит эта антропоморфическая метафора? Когда император избирал себе соправителя, или его наследник достигал совершеннолетия, то совершался особый ритуал: в дворцовом зале ставили рядом два трона. На одном сидел император, к другому подводили соправителя, и он садился по правую руку от императора. Это означало их одинаковое достоинство и единую власть. Этот образ-символ еще более подчеркивает аксиологическое значение Вознесения. В лице Богочеловека Христа все человечество получило возможность бесконечного духовного восхождения.
Иисус Христос вознесся с простертыми в благословении руками. Апостолы и ученики, стоящие у Елеонской горы, представляли собой первую христианскую Церковь. Этот образ, полный любви и надежды, – знак и обетование того, что благословение Божие всегда пребывает в Церкви и будет хранить Ее до скончания века.
Архимандрит Рафаил (Карелин)