В нашем климате без головного убора не обойтись, и долгие годы наиболее распространёнными были и остаются вязаные шапки. Они удобны. Довольно неприхотливы в уходе. Не занимают много места, когда их приходится снимать в помещении или в транспорте. К тому же, вязаные головные уборы стоят, как правило, дешевле меховых (разумеется, некоторые вещи с биркой известных брендов могут шокировать непомерной ценой на трикотаж даже довольно ординарного состава, тем более на кашемир).
фото из сети Интернет На улицах населённых пунктов среди огромного разнообразия фабричных изделий нередко мелькают и вязаные шапочки, связанные умелыми мастерицами. Созидательное творчество, впрочем, не всеми воспринимается «на ура». В шутливой песне Владимира Высоцкого «Диалог у телевизора», написанной ориентировочно в 1972-1973 годах, бард очень точно подметил стремление женщин утеплиться: «А у тебя подруги, Зин, все вяжут шапочки для зим». Ироничный тон героя Вани, от лица которого произнесена эта фраза, отражает явно отрицательное отношение к этому занятию. Собственно, и сейчас иногда сталкиваюсь с несколько презрительным отношением к шапкам, связанным вручную. Сделанные с душой, как говорится, вещи порой вызывают не только восхищённые, но и ехидные презрительные взгляды. «Убогость, нищебродство, безвкусица» – так можно их перевести. Мол, вязать шапки – уже не престижно и не слишком модно, и вообще: свободное время можно потратить гораздо лучше, чем на возню с клубками!
вязаная шапка Наверное, бессмысленно переубеждать людей, имеющих альтернативный взгляд на рукоделие, ведь каждый выбирает свой путь. Честно говоря, истоки неприятия самодельных шапочек я даже понимаю. Они довольно долгое время были повседневностью, продиктованной дефицитом и необходимостью «выкручиваться», чтобы близкие не мёрзли. Для того чтобы шапки не продувались, смекалистые рукодельницы делали плотные подкладки. В результате получались практичные и тёплые вещи. Однако в разряд престижных они не попадали. Признаком «крутости» были шапки из меха: от лохматых «кубанок» (как у героинь новогоднего фильма-символа «Ирония судьбы») до норковых на жёстком каркасе. Некоторые модели внешне больше походили на странное перевёрнутое ведро, и совсем не украшали своих владелиц, но зато демонстрировали определённую состоятельность. Собственноручно сделанные вещи часто клеймили презрительным термином «самопал», а на головах «красовались» китайские ангоровые капоры (тёплые, но безбожно облепляющие пухом ресницы и губы) и шапки-«петушки».
фото из сети Интернет В 00-х меховые головные уборы, которые даже становились причиной преступлений, вышли из моды. Вряд ли на это повлияло экологическое движение «зелёных», скорее, просто людям надоело холить и лелеять свои меховые статусные вещи. Удобство вышло на первый план. К тому же, и ассортимент шапок на рынках и в магазинах заметно расширился. В новом тысячелетии, вроде бы, потребность брать в руки спицы или крючок, чтобы связать головной убор, вообще осталась в прошлом. Впрочем, так можно подумать, только если не присматриваться к составу. Внимательное изучение шапок и сопоставление пресловутого тандема «цена и качество» вызывает недоумение, даже с учётом магазинной наценки. Хотя и пряжа сейчас стоит не очень дёшево, но, на мой взгляд, всё равно связанные собственными руками шапки более экономичны. К тому же, можно учесть все пожелания, и сделать вещь, которая будет спасать не только от внешних неблагоприятных условий, но и греть душу.
Рукоделие в жизнь
:Ирина Васильевна
Вязаные шапки – прошлый век или «вечная» мода
В нашем климате без головного убора не обойтись, и долгие годы наиболее распространёнными были и остаются вязаные шапки.Они удобны. Довольно неприхотливы в уходе. Не занимают много места, когда их приходится снимать в помещении или в транспорте.
К тому же, вязаные головные уборы стоят, как правило, дешевле меховых (разумеется, некоторые вещи с биркой известных брендов могут шокировать непомерной ценой на трикотаж даже довольно ординарного состава, тем более на кашемир).
На улицах населённых пунктов среди огромного разнообразия фабричных изделий нередко мелькают и вязаные шапочки, связанные умелыми мастерицами.
Созидательное творчество, впрочем, не всеми воспринимается «на ура».
В шутливой песне Владимира Высоцкого «Диалог у телевизора», написанной ориентировочно в 1972-1973 годах, бард очень точно подметил стремление женщин утеплиться: «А у тебя подруги, Зин, все вяжут шапочки для зим». Ироничный тон героя Вани, от лица которого произнесена эта фраза, отражает явно отрицательное отношение к этому занятию.
Собственно, и сейчас иногда сталкиваюсь с несколько презрительным отношением к шапкам, связанным вручную. Сделанные с душой, как говорится, вещи порой вызывают не только восхищённые, но и ехидные презрительные взгляды.
«Убогость, нищебродство, безвкусица» – так можно их перевести. Мол, вязать шапки – уже не престижно и не слишком модно, и вообще: свободное время можно потратить гораздо лучше, чем на возню с клубками!
Наверное, бессмысленно переубеждать людей, имеющих альтернативный взгляд на рукоделие, ведь каждый выбирает свой путь.
Честно говоря, истоки неприятия самодельных шапочек я даже понимаю. Они довольно долгое время были повседневностью, продиктованной дефицитом и необходимостью «выкручиваться», чтобы близкие не мёрзли.
Для того чтобы шапки не продувались, смекалистые рукодельницы делали плотные подкладки. В результате получались практичные и тёплые вещи. Однако в разряд престижных они не попадали.
Признаком «крутости» были шапки из меха: от лохматых «кубанок» (как у героинь новогоднего фильма-символа «Ирония судьбы») до норковых на жёстком каркасе. Некоторые модели внешне больше походили на странное перевёрнутое ведро, и совсем не украшали своих владелиц, но зато демонстрировали определённую состоятельность.
Собственноручно сделанные вещи часто клеймили презрительным термином «самопал», а на головах «красовались» китайские ангоровые капоры (тёплые, но безбожно облепляющие пухом ресницы и губы) и шапки-«петушки».
В 00-х меховые головные уборы, которые даже становились причиной преступлений, вышли из моды. Вряд ли на это повлияло экологическое движение «зелёных», скорее, просто людям надоело холить и лелеять свои меховые статусные вещи.
Удобство вышло на первый план. К тому же, и ассортимент шапок на рынках и в магазинах заметно расширился. В новом тысячелетии, вроде бы, потребность брать в руки спицы или крючок, чтобы связать головной убор, вообще осталась в прошлом.
Впрочем, так можно подумать, только если не присматриваться к составу. Внимательное изучение шапок и сопоставление пресловутого тандема «цена и качество» вызывает недоумение, даже с учётом магазинной наценки.
Хотя и пряжа сейчас стоит не очень дёшево, но, на мой взгляд, всё равно связанные собственными руками шапки более экономичны. К тому же, можно учесть все пожелания, и сделать вещь, которая будет спасать не только от внешних неблагоприятных условий, но и греть душу.