Сова — наверное самый знаменитый «прорицатель» среди птиц.
И не обязательно она предвещает плохое, как это часто считается. Во Франции верили, что если беременная женщина услышит крик совы, у нее родится девочка. Жители Южной Индии, услышав совиный «концерт», считали количество криков. Если один предвещал приближающуюся смерть, то два — успех в деле, которое вскоре будет начато, три — кто-то в семье женится, пять — человека ждет путешествие, шесть — следует ждать гостей и т. д. На Ньюфаундленде (Канада) крик виргинского филина предсказывал приближение непогоды, в Англии перемену погоды предвещал крик сипухи. Но сегодня мы поговорим о том, какую роль играла сова в культурах многих племен американских индейцев. Сова у индейцев олицетворяла сверхъестественное знание, пророчество, магическую силу. У Пауни она была символом защиты, у Оджибве — символизировала высокий статус духовных лидеров племени, у Пуэбло — ассоциировалась с божеством плодородия. Ленапы верили, что увиденная во сне сова становилась духом-защитником человека. В священных преданиях некоторых племен полярная сова олицетворяла север и северный ветер. Оглала Сиу почитали полярную сову, и воины, отличившиеся в битве, награждались ее перьями. В древности у Сиу было особое общество, которое называлось «Совиная Ложа». Его члены верили, что силы природы будут благоволить тому, кто заслужит больше совиных перьев. У некоторых племен перо совы считалось магическим талисманом. У индейцев Зуни матери клали возле ребенка совиное перо, чтобы ему было легче уснуть. У Дакота кроличий сыч считался духом-защитником храбрых воинов. У племени Якама сова была тотемом. Индейцы Хопи считали, что кроличий сыч, являясь божеством подземного царства, присматривает за всеми подземными вещами, включая проростки растений. По их представлениям, виргинский филин помогал расти фруктам. Индейцы Квакиютль верили, что совы — это души людей. Если убить сову, погибнет и тот, кому принадлежала душа. Очень почитали сов Тлинкиты. Их воины мчались в битву, завывая по-совиному. Невуки верили, что храбрые и добродетельные люди после смерти становятся виргинскими филинами. Инки благоговели перед совами благодаря их прекрасным глазам. Одна из причин особого отношения людей к совам — их таинственные ночные крики. По силе, глубине и производимому им в ночном лесу впечатлению, нет равного ему звука. Интересно, что крики филина поражают не только людей, но и животных. Ученым нередко приходилось слышать, как в ответ на его голос начинали выть волки, шакалы и другие звери.
Фигурки, модели, диорамы и история.
Сова — наверное самый знаменитый «прорицатель» среди птиц.
И не обязательно она предвещает плохое, как это часто считается. Во Франции верили, что если беременная женщина услышит крик совы, у нее родится девочка. Жители Южной Индии, услышав совиный «концерт», считали количество криков. Если один предвещал приближающуюся смерть, то два — успех в деле, которое вскоре будет начато, три — кто-то в семье женится, пять — человека ждет путешествие, шесть — следует ждать гостей и т. д. На Ньюфаундленде (Канада) крик виргинского филина предсказывал приближение непогоды, в Англии перемену погоды предвещал крик сипухи.
Но сегодня мы поговорим о том, какую роль играла сова в культурах многих племен американских индейцев. Сова у индейцев олицетворяла сверхъестественное знание, пророчество, магическую силу. У Пауни она была символом защиты, у Оджибве — символизировала высокий статус духовных лидеров племени, у Пуэбло — ассоциировалась с божеством плодородия. Ленапы верили, что увиденная во сне сова становилась духом-защитником человека. В священных преданиях некоторых племен полярная сова олицетворяла север и северный ветер. Оглала Сиу почитали полярную сову, и воины, отличившиеся в битве, награждались ее перьями. В древности у Сиу было особое общество, которое называлось «Совиная Ложа». Его члены верили, что силы природы будут благоволить тому, кто заслужит больше совиных перьев. У некоторых племен перо совы считалось магическим талисманом. У индейцев Зуни матери клали возле ребенка совиное перо, чтобы ему было легче уснуть. У Дакота кроличий сыч считался духом-защитником храбрых воинов. У племени Якама сова была тотемом. Индейцы Хопи считали, что кроличий сыч, являясь божеством подземного царства, присматривает за всеми подземными вещами, включая проростки растений. По их представлениям, виргинский филин помогал расти фруктам. Индейцы Квакиютль верили, что совы — это души людей. Если убить сову, погибнет и тот, кому принадлежала душа. Очень почитали сов Тлинкиты. Их воины мчались в битву, завывая по-совиному. Невуки верили, что храбрые и добродетельные люди после смерти становятся виргинскими филинами. Инки благоговели перед совами благодаря их прекрасным глазам.
Одна из причин особого отношения людей к совам — их таинственные ночные крики. По силе, глубине и производимому им в ночном лесу впечатлению, нет равного ему звука. Интересно, что крики филина поражают не только людей, но и животных. Ученым нередко приходилось слышать, как в ответ на его голос начинали выть волки, шакалы и другие звери.