Выходка(проделка)-поступок-подвиг.

Сочинение православной тетеньки.

Выходка(проделка)-поступок-подвиг. - 948215064856
(Вступление)
Рассказ Антона Павловича Чехова Толстый и Тонкий раскрывает способность широкой русской души в своих поступках впадать в крайности. Эти поступки показывают, как душа человека, ведомая выбором или своих добродетелей или греховных наклонностей, может проявлять себя в жизни с яркой, что не всегда равноценно понятию хорошо, или с серой стороны - не всегда плохой. Эти действия не говорят, в конечном счете, как ни странно, о хорошем или плохом поступке.
Выходка(проделка)-поступок-подвиг. - 948215002136
(Вопрос) Почему-то от этого повествования хочется не смеяться, а плакать?

(Мой ответ) Мы часто становимся в той или иной ситуации яркими представителями "ордена" Толстых или Тонких.
Выходка(проделка)-поступок-подвиг. - 948214786840
Но в этом то и трагичность, в не желании видеть эти абсурдные в самом себе черты. И поэтому испытываются двойственные отвергающие чувства.

(Основная часть)
И так, Толстый широк и обширен во всем.

ЭДАКИЙ ПУРСИК! С лоснящимися губами, как малиновые ягодки.

В характере Толстого рассматриваются противоположные, как кажется, не совместимые моральные способности веселость и лень понести тяжелого для себя человека, приводящая к унынию; открытость и брезгливость к поведению другого человека - Тонкого в конце встречи.

ЭДАКИЙ ребеночек АНГЕЛОЧЕК С КРЫЛЫШКАМИ И ПУЗИКОМ!

Толстый, в отношении к людям, распахивает свою душу, не задумываясь о последствиях. Он не помнит обид предательства. Он видит в Тонком только друга детства, то есть того времени, когда прощать и быть в радости было естественным со стоянием. Он и сейчас раскрыт и доверчив, но и в этой открытости души просматривается неразвитая детская личность не способная понести другого человека. Его любовь без самопожертвования оказывается всего лишь эмоциональным порывом. Не основанная на духовных принципах эта эмоция выгорает, сжигая внутренние силы.

ЭДАКИЙ СОННЫЙ БЕГЕМОТИК!

Мы видим, что Толстый любит покушать, не ограничивает себя, это говорит в свою очередь, о бесконтрольности поступков переходящих в обжорство, транжирство. Мы понимаем, что питаться в ресторанах, не отказывая себе во всем, не может позволить себе простой служащий, не смотря даже на высокий ранг. Бесконтрольность и авантюризм, описываемые, так же событием из детства, когда он прожег казённую книгу, не думая о последствиях, не исчезли с возрастом в характере Толстого. То есть, его порывы не дотягивают до подвига из-за отсутствия взвешенного ответственного решения.

На Руси любимыми былинными героями были богатыри, которые при наличии всех перечисленных положительных качеств Толстого, в трудную минуту были способны на самоконтроль, самопожертвование и ответственность, то есть на высшую форму поступка подвиг.

Тонкий 

Выходка(проделка)-поступок-подвиг. - 948214904088
Тонкий, с первого взгляда, кажется нам серой раздражающей любого личностью. Но если оценивать человека глазами Христа. Попробуем полюбить и увидеть таланты, заложенные в Тонком.

Он скрупулезен и работоспособен, что является особенностью, как правило, немецкого характера. Музыкальное образование жены и в наше время говорит об образованности и высоких способностях.

Они живут, честно зарабатывая себе на жизнь. Тонкий, даже добился, своим усердием, продвижения по службе.

Тонкий подавляет в себе творческий талан резьбы по дереву. Он всего лишь находит малый выход своих способностей в производстве портсигаров. Но делает их безыскусно, не получая никакого удолитворения, лишь только для того, чтобы были продажи.

Он также давит в себе предпринимательскую жилку, что подтверждается способностью продать сходу сразу десять портсигар. 

Из творческого человека способного оценить красоту и ценность мог бы стать талантливый купец, мастер гениальных произведений по дереву, художник, оценщик и держатель художественного салона многое другое.

Но Тонкий не способен на риск, высокие порывы, жертвенность, которые могут вывести развитие личности и души на высокий уровень.

Творческие силы затравливаются, как говориться в Библии, закапываются таланты. На самом деле в таких случаях, идет внутренняя борьба, направленная на подавления этих сил. Это подтверждается в описании вымученного вида всего семейства описываемого в рассказе.

Он довольствуется не любимой работой, делает механические действия только потому, что это приносит постоянный, как многие и сейчас считают стабильный доход.

Частое упоминание о принадлежности жены к лютеранскому вероисповеданию говорит о наличии низкой самооценки, которую он хочет компенсировать не обычной женой, хоть и с длинным некрасивым подбородком. Но в этом кроется, и ранее описанная в его детстве, способность к предательству. В то время факт вероотступничества был очевиден для многих, так как вся Россия была православной.

И страх сделать поступок приводить развитию в нем раболепства перед, как ему кажется, более сильными людьми.

Но в то же время, в России есть самые яркие примеры становления скрупулезных, педантичных, образованных людей немецкой национальности православными святыми и прославленными Самим Богом.

Святая Императрица. Страстотерпица царица Александра

Святая Императрица. Страстотерпица царица Александра
Святая Императрица. Страстотерпица царица Александра
и

Cвятая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна.

Cвятая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна.
Cвятая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна.
Также можно привести пример немецкого врача Фёдора Петро́вича Га́аз (Фридрих Йозеф Лаврентиус Хааз,) хоть и не прославленного, но своим подвигом, преобразовавшим исправительную систему России. Своим вкладом он помог миллионам людей своими личными средствами!
Фёдор Петрович Гааз
Фёдор Петрович Гааз
Автор описывает жизненные ситуации, когда Бог, сталкивает таких людей, как наши герои, чтобы они, всматриваясь в друг друга, научились обтесать, дополнить и развить свою личность до совершенства.

Заключение:

Антон Павлович Чехов, как истинный русский человек любил и Толстого и Тонкого, которые есть в каждом из нас.

Описывая двух героев этого повествования Великий русский классик, довел до абсурда их характеры.

 Герои сталкиваются с тупиком в общении, так ярко начавшейся встречи. В таком логическом тупике мы вынуждены искать выход и анализировать собственное состояние. 
Так, автор обращается к нашей живой душе желающей измениться, способной к самокритике, покаянию и трезвому ответственному поступку.
Высмеивая в самом себе эти черты, найти в себе силы измениться до совершенства.
Наши добродетельные поступки освещенные Благодатью должны стать подвигом. Маленьким каждодневным подвигом над собой.
Выходка(проделка)-поступок-подвиг. - 948367896856
---
Для меня очень Важно знать:

Какое ваше отношение к этому рассказу?

Кто такой Толстый и Тонкий для Вас?

Заранние благодарна с любовью к Вам мои друзья
Крымчаночка Православная Керчаночка.
---
Ваше мнение для меня драгоценно, поэтому очень хочу, чтобы жемчужины Вашей мысли не затерялись в просторах интернета.

Если вы читали рэпост, то перейдите, пожалуйста, по ссылке в
ПОСТ группы, как первоисточник этого рассказа и оставьте свои комментарии в САМОЙ  группе.

Именно Ваше искреннее участие, помогает продолжить мои повествования.

Вы можете перейти в группу по этой ссылке
Блог Автора "Крымчаночка Православная Керчаночка" 

Заранее молитвенно и с любовью благодарна Ваша
«Крымчаночка Православная Керчаночка»

Комментарии