Отдание — это последний день попразднства многодневного праздника. Этот день следует повторно вспомнить сам праздник, подумать над смыслом праздника в православной жизни. В храме, в день отдания проходит особое торжественное богослужение, во время которого читаются все молитвы, читаемые в день самого праздника. Литургия в этот день более торжественная, чем в дни попразднства, но менее чем в сам праздник. Господь Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в возрасте 30 лет. Перед выходом Господа на служение спасению мира Богом был послан пророк Иоанн Предтеча (то есть предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Христа. Святой Иоанн Предтеча проповедовал при реке Иордан и крестил приходивших к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы также креститься, Иоанн останавливал Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»; но Христос настоял на этом – не потому, что Сам имел нужду в Крещении, но для того, чтобы «исполнить всякую правду» – то есть исполнить закон, «водами погребсти человеческий грех» (преп. Иоанн Дамаскин), освятить водное естество и подать всем нас образ и пример Крещения. Крещение Господне именуется также Богоявлением, потому что при этом событии миру явлены все три Лица Святой Троицы: Бог Сын крестился во Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с Небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1, 11), и Бог Дух Святой сошел с небес на Христа в виде голубя. Тропарь праздника, глас 1: Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, Тро́йческое яви́ся поклоне́ние: Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, и Дух в ви́де голуби́не, изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. Явле́йся Христе́ Бо́же, и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́. Кондак праздника, глас 4: Яви́лся еси́ днесь вселе́нней, и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас, в ра́зуме пою́щих Тя: прише́л еси́, и яви́лся еси́, Свет Непристу́пный.
ПРАВОСЛАВИЕ
27 января – Отдание праздника Богоявления.
Отдание — это последний день попразднства многодневного праздника. Этот день следует повторно вспомнить сам праздник, подумать над смыслом праздника в православной жизни. В храме, в день отдания проходит особое торжественное богослужение, во время которого читаются все молитвы, читаемые в день самого праздника. Литургия в этот день более торжественная, чем в дни попразднства, но менее чем в сам праздник.
Господь Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в возрасте 30 лет. Перед выходом Господа на служение спасению мира Богом был послан пророк Иоанн Предтеча (то есть предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Христа. Святой Иоанн Предтеча проповедовал при реке Иордан и крестил приходивших к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы также креститься, Иоанн останавливал Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»; но Христос настоял на этом – не потому, что Сам имел нужду в Крещении, но для того, чтобы «исполнить всякую правду» – то есть исполнить закон, «водами погребсти человеческий грех» (преп. Иоанн Дамаскин), освятить водное естество и подать всем нас образ и пример Крещения.
Крещение Господне именуется также Богоявлением, потому что при этом событии миру явлены все три Лица Святой Троицы: Бог Сын крестился во Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с Небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1, 11), и Бог Дух Святой сошел с небес на Христа в виде голубя.
Тропарь праздника, глас 1:
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, Тро́йческое яви́ся поклоне́ние: Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, и Дух в ви́де голуби́не, изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. Явле́йся Христе́ Бо́же, и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Кондак праздника, глас 4:
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней, и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас, в ра́зуме пою́щих Тя: прише́л еси́, и яви́лся еси́, Свет Непристу́пный.