Комментарии
- 25 апр 2024 15:37Нам бы такую травку, а то химией пользуемся
- 25 апр 2024 15:59Согласна!Я за естественный природный "продукт"!🙂
- 25 апр 2024 17:37Очень интересно было прочесть. Я впервые читала , что существует такой народ.
- 28 апр 2024 20:36Оч понравилось!!! А зубы у них каккие белые! Интерессно, чем они их чистят!? Если углем, емаль же сойдет!?
- 28 мая 2024 20:17Или опять же лицо чем-то покрывают? какой-то гуашью. .
- 28 мая 2024 20:20А поему все женщины такие мрачные? ..им же всем в 12 лет делают обрезание и выбивают передние зубы..
️
Для того чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь
Медное чтиво — Анна Медь
«Соблюдающие табу»: водаабе уверяют, что умеют разговаривать на тайном языке со своими животными...
Водаабе — народ без государства, у них принципиально нет ни паспортов, ни каких-нибудь еще документов. А как заставишь их получить, если эти люди постоянно кочуют между раскаленной пустыней Сахарой и относительно плодородными землями к югу от нее.Их еще попробуй найди!
Близость Сахары дает о себе знать: с октября по май температура там, где они живут, колеблется от 33 до 36 °С и спокойно может подняться до 50 °С.
Но они, конечно, к этому привыкли.
Несмотря на ужасную жару, водаабе не позволяют себе ходить раздетыми, как большинство африканских племен. Традиционная мужская одежда — это шаровары и длинные однотонные рубахи, женская — длинные робы. На голову и те, и другие надевают тюрбаны.
С кормом для скота, который выращивают водаабе, в этих местах, как несложно догадаться, не очень хорошо, так что приходится все время двигаться, чтобы им было что есть.
У зебу есть одно неприятное качество — они очень любят жевать пластиковые пакеты и если их видят, то не могут удержаться. Так ведь и помереть же можно! Так что за зебу глаз да глаз нужен.
Выращивают их, кстати, ради молока, а не мяса. Но, впрочем, про молочные продукты тоже нельзя сказать, что они — основная пища этого народа. К ним водаабе с удовольствием добавляют просо, которое меняют на молочные продукты, например, у земледельцев, через чьи земли проходят во время кочевки.
Водаабе уверяют, что умеют разговаривать на тайном языке со своими животными, могут, например, подозвать к себе корову и сказать ей, куда идти.
Так как на каждом месте водаабе проводят не больше недели, никакого капитального строительства у них, понятное дело, нет, а смысл? Так что ночуют водаабе под тентиками, растянутыми на колышках. Дожди в этой части мира случаются нечасто, так что защищаются они, скорее, от знойного солнца, чем от дождя.
Главное, что должно уместиться в импровизированный «дом» — главное богатство водаабе — большая кровать на ножках. А если у мужчины несколько жен, то несколько кроватей. Очень важно установить их правильно, строго с севера на юг, а под них закрепить специальный кожаный щит с семейным гербом.
Правда, это, скорее элемент декора, нежели защита.
Водаабе — люди дисциплинированные, скромные и очень сильно преданные своим семейным традициям, у них есть определенный «кодекс чести», которого они строго придерживаются. Каждый уважающий себя человек, считают они, должен быть терпеливым и благоразумным, дисциплинированным и скромным, уважать старших и уметь держать себя в руках. И я не могу с ними не согласиться.
Молчаливое согласие и стойкость, с которыми эти люди переживают все потрясения и сложности, называется «муниал», и это тоже своеобразный ритуал. А еще очень важны «семтинде», то есть стыд, и «пулако» — рыцарство.
Самостоятельность в детях они воспитывают своеобразным способом, не разговаривают с ними, пока не вырастут. Но зато за ними ухаживают не только родители, но вообще все женщины поселения.
Еще одно странное для нас правило — муж и жена не могут в дневное время не то что за руки держаться, но и вообще стараются друг с другом поменьше контактировать.
Жен у мужчины может быть несколько. «Тариф», который он должен заплатить семье будущей жены, стандартный — не меньше трех зебу.
Первый брак «кооггал» заключается внутри рода, скажем, между двоюродными братом и сестрой, зачастую еще в глубоком детстве. Что приятно, в этом случае все зебу остаются внутри семьи, богатство «не транжирится».
Мне было бы обидно, но я и не мужчина водаабе, конечно. Ну а всего можно заводить до четырех жен, зебу для этого дела, как несложно посчитать, нужно уже двенадцать, так что стоит сто раз подумать и хорошенько поднакопить, прежде чем жениться.
Но если уж большая любовь случилась, а с коровами напряг, есть лазейка, которая позволит соединиться любящим сердцам, для этого невесту нужно украсть. Не по правилам, но очень романтично.
Если влюбленные сумели скрыться от погони, забить овцу, приготовить мясо и вместе отобедать, дело сделано, они теперь женаты.
Ну просто высший пилотаж!
А если пожениться не получается, можно хотя бы уединиться на каком-нибудь большом празднике. Чтобы никто ничего не заметил, парочка встречается глазами, и мужчина поджимает какой-то один уголок рта, чтобы показать избраннице, в каких кустах он ее подождет. Ну или еще можно пощекотать пальцем ладошку, чтобы привлечь внимание, и только потом губы поджимать.
Девушек, понятное дело, никто никуда силком волочить не будет, в кусты они ходят, только если самим очень хочется.
Развестись тоже, в принципе, несложно, для этого жена должна оставить детей мужу и трех коров вернуть. Но можно и не разводиться, к супружеской неверности водаабе относятся довольно спокойно. Особенно если неверность эта случилась с мужчиной красивым. Ради красивых детей всякое можно простить, дети — ценность, красота – тоже.
Они всегда таскают с собой зеркальце и нет-нет да в него и поглядывают, точно ли ничего не изменилось. То есть культура водаабе очень сильно завязана на канонах мужской красоты.
А чтобы лишний раз убедиться в своей сногсшибательности, во время сезона дождей проводятся специальные конкурсы красоты среди них. В них могут участвовать только молодые мужчины, а судят их молоденькие, хорошенькие девушки.
Малый конкурс называется «рууме», и его провести можно, в принципе, в любое время между юношами одного рода, как правило, их собирается около тридцати. Ну а большой — «гереволь» — проводится в сезон дождей, когда свежей сочной травы вокруг много, и можно какое-то время никуда не кочевать. И участвуют в нем ребята из самых разных племен.
Мужчины тщательно готовятся к конкурсу: для рууме на лицо наносят желтую пудру, а для гереволя — красную, рисуют на них линии и точки, а губы и веки подкрашивают в черный цвет угольками, сделанными из костей цапли.
А еще очень важны шарм и харизма — куда ж без них!
Харизматичность, кстати, символизирует та самая египетская цапля, угольками из чьих костей водаабе красятся перед геревоолем. Эта птица — своеобразный символ для водаабе, в ее честь даже специальный танец на конкурсе танцуют. Он называется йааке и нужен для того, чтобы лишний раз показать, какие эти мужчины красивые, пластичные и выносливые. Ну просто идеал же!
В танце они еще своеобразные звуки издают, подражают цаплям, по идее, это должно подчеркнуть их внутреннюю красоту. Особо ценное умение — вращать глазами в разные стороны. А если получается вращать ими в разных направлениях, это вообще чуть ли не самое крутое, что можно сделать.
Антропологи считают, что гереволь — это своеобразный «естественный отбор», в ходе которого выбирают самых красивых представителей племен.
Да еще и «разбавляется» кровь внутри общин, чтобы из-за близкородственных браков племена не вырождались.
Ну а с ритуальной точки зрения гереволь — это благодарность природе за очередной сезон дождей, приносящий прохладу и влагу.
При всем при том, несмотря на гереволь и прочие вольности, водаабе – люди очень нравственные, держатся они всегда весьма достойно и скромно. У них довольно много необычных для современных людей запретов, например, родителям нельзя общаться с детьми, пока те не подрастут достаточно. Так что их кормят и поят, а все остальное время малыши предоставлены самим себе, ползают там по двору на четвереньках, и ладно им.
Номинально водаабе считаются мусульманами, но верят преимущественно в сверхъестественное, например, в джиннов, которые могут превращаться в людей или животных, и древнюю магию, которая всегда служит только для защиты, но никогда, чтобы навредить соседу.
Они знают много заклинаний, а от всех болезней у них лечат специальными травками и минералами. Некоторые из них достать непросто, поэтому, каждый раз, когда племя кочует там, где они растут, водаабе заготавливают травы и дальше везут их с собой.
Знаниями о зельях обладают не все поголовно, к хорошим знахарям добираются, порой, по несколько дней, если нужно. На гереволь, опять же, варят специальный раскрепощающий напиток, который пьют и мужчины, и женщины.
Спасибо, что дочитали до конца 🙏🏼 ставьте лайки 👍🏼 подписывайтесь на группу✍🏼Читайте другие интересные истории!