Пример московских богоборцев не сравним ни с одним из известных в истории примеров богохульства; он показывает, до какой степени может дойти помрачение человеческого разума, до какой степени может окаменеть человеческое сердце для приятия любви Божией! Как христианский праздник дает нам возможность торжествовать победу разума над мраком, а им-праздновать свой триумф мрака над разумом. Но если вы возьмете то, что составляет основу их веры, которую они исповедуют, вы увидите, что, во-первых, в то врем как мы, говоря о Рождестве Христовом, утверждаем, что люди-дети Отца Света, они считают людей детьми гориллы; во вторых, в то время как м ы, говоря о Пасхе, утверждаем, что все люди воскреснут из мертвых в жизнь вечную и в этом смысл нашей земной жизни, они изучают горилл и с какой-то безумной гордостью восклицают: "Таков был конец праотца нашего, таким будет и наш конец!" В то время как, говоря о Вознесении, мы духом и сердцем возносимся в Царство Небесное за вознесшимся Господом, они, хмуро глядя вниз, твердят: "Нет небес, нет Царства духовного, есть царство тины, и больше ничего; в нем жили наши прародители-гориллы, и мы будем жить в нем. Тина, и больше ничего!" В то время как мы, говоря о празднике Святого Духа, прославляем Духа Божия и Ему молимся, чтобы сошел и очистил нас, укрепил и возвысил, обожил и обессмертил, они насмехаются и хулят Его, утверждая, что не существует никакого духа-ни Святого, ни любого другого, есть только телесные испарения, которые называются духом: " И праотец наш, горилла, имел в себе испарения, и мы имеем их, но, когда тело умирает, испарение исчезает. В то время как, говоря о празднике святых апостолов, мы вдохновляемся духом первых воинов Христовых, которых ради братской любви к людям понесли тяжкие страдания, а из любви к Отцу Своему Небесному живот положили, они поносят апостольство, братство и любовь и заявляют, что только силой гориллы можно добиться своей цели. Для них горилла-альфа и омега человеческого существования! В то, что горилла-альфа рода человеческого, не верит никто из разумных людей, но для многих считающих себя разумными, горилла является омегой. Многое из того, что раньше казалось невероятным, осуществилось в наше жестокое время наковальня восстала на кузнеца, а человек-на своего Спасителя. святитель Николай Сербский
Азбука духовной жизни.
Гориллы богоборцев.
Пример московских богоборцев не сравним ни с одним из известных в истории примеров богохульства; он показывает, до какой степени может дойти помрачение человеческого разума, до какой степени может окаменеть человеческое сердце для приятия любви Божией! Как христианский праздник дает нам возможность торжествовать победу разума над мраком, а им-праздновать свой триумф мрака над разумом. Но если вы возьмете то, что составляет основу их веры, которую они исповедуют, вы увидите, что, во-первых, в то врем как мы, говоря о Рождестве Христовом, утверждаем, что люди-дети Отца Света, они считают людей детьми гориллы; во вторых, в то время как м ы, говоря о Пасхе, утверждаем, что все люди воскреснут из мертвых в жизнь вечную и в этом смысл нашей земной жизни, они изучают горилл и с какой-то безумной гордостью восклицают: "Таков был конец праотца нашего, таким будет и наш конец!" В то время как, говоря о Вознесении, мы духом и сердцем возносимся в Царство Небесное за вознесшимся Господом, они, хмуро глядя вниз, твердят: "Нет небес, нет Царства духовного, есть царство тины, и больше ничего; в нем жили наши прародители-гориллы, и мы будем жить в нем. Тина, и больше ничего!" В то время как мы, говоря о празднике Святого Духа, прославляем Духа Божия и Ему молимся, чтобы сошел и очистил нас, укрепил и возвысил, обожил и обессмертил, они насмехаются и хулят Его, утверждая, что не существует никакого духа-ни Святого, ни любого другого, есть только телесные испарения, которые называются духом: " И праотец наш, горилла, имел в себе испарения, и мы имеем их, но, когда тело умирает, испарение исчезает. В то время как, говоря о празднике святых апостолов, мы вдохновляемся духом первых воинов Христовых, которых ради братской любви к людям понесли тяжкие страдания, а из любви к Отцу Своему Небесному живот положили, они поносят апостольство, братство и любовь и заявляют, что только силой гориллы можно добиться своей цели. Для них горилла-альфа и омега человеческого существования!
В то, что горилла-альфа рода человеческого, не верит никто из разумных людей, но для многих считающих себя разумными, горилла является омегой. Многое из того, что раньше казалось невероятным, осуществилось в наше жестокое время наковальня восстала на кузнеца, а человек-на своего Спасителя.
святитель Николай Сербский