Нострадамус 5 - 54 Великая Тартария перейдет к Эвниксу, в должную Галлию, и придет увидеть один Рой, когда будет Армения и Алания и пронзенная Кровавая Галлия lairra в Бизансе.
Тарта́рия, или русский вариант — Татария (лат. Tartaria, фр. Tartarie, англ. Tartary, нем. Tartarei) — географический термин, использовавшийся в западноевропейской литературе и картографии в отношении обширных областей от Каспия до Тихого океана и до границ современных Китая и Индии. Активное использование топонима прослеживается с XIII до XIX века. Возникновение термина «тартары» связано с формированием империи Чингизидов и монгольским вторжением в Европу в первой половине XIII века. У европейцев термин превратился в «тартары» из-за контаминации с Тартаром. Последний в Средние века означал как глубочайшие области ада, так и далёкие и неизвестные области Земли, откуда, как казалось европейцам, пришли «дикие» орды кочевников. В русской литературе использовался вариант Татария, за исключением переводов зарубежных текстов. В качестве terra incognita на ментальных картах[en] европейцев Тартария стала одной из самых известных мифологических стран, наряду с Атлантидой или Землёй пресвитера Иоанна, — воображаемых территорий, которые обычно удаляли от центра мировосприятия и помещали на краю обитаемого мира. В качестве географического концепта Тартарию можно сравнивать с позднейшим понятием «Восток» в европейском ориентализме.
Первые описания Тартарии
Впервые термин «Тартария» упоминается около 1173 года наваррским путешественником Вениамином Тудельским, который писал о «тибетской провинции Тартарии… в стороне Туркестана и Таншут [Tanchut], на севере Моголистана». Термин «тартары» без конкретного обозначения использовался в книге о подвигах и победах над сарацинами несторианского царя тартар Давида — «Relatio de David» (1221). «Тартары» встречаются у французского хрониста Альберика. Первые упоминания не имели негативного оттенка; их авторы, следуя восточным источникам, связывали монголов с царством пресвитера Иоанна. Этот миф, представлявший монголов в положительном свете, оказывал долговременное влияние на восприятие тартар в Европе. Первое относительно точное употребление слова «тартары» относится к 1224 году, когда грузинская царица Русудан в письме римскому папе Гонорию III назвала тартарами напавших на Грузию монголов. О тартарах сообщал доминиканский монах и путешественник Юлиан (1238), отправившийся на поиски Великой Венгрии в кипчакские степи и описавший катастрофу монгольского нашествия. Восприятие начало меняться в негативную сторону в 1236—1238 годах с распространением сведений о разрушительных последствиях монгольских завоеваний и радикально изменилось в 1241—1242 годах после того, как монголы опустошили Венгрию и достигли Адриатики. Из рассказа английского хрониста Матвея Парижского следует, что первым связал «тартар» с «Тартаром» в 1241 году французский король Людовик IX, в 1244 году провозгласивший крестовый поход против монголов. Описания Матвея Парижского и императора Фридриха отсылали к Тартару: тартары назывались «ненавистным народом», «яростными, как демоны», «посланными самим Сатаной». Их появление на границах Европы связывалось с пришествием Антихриста: в обстановке между 1250 и 1400 годами в ожидании Страшного суда монголы на сотни лет превратились в «людей Ада», всадников Апокалипсиса и воинов Антихриста, как в народных представлениях, так и у образованных европейцев. Так монголов позднее представляли Роджер Бэкон, армянский историк Киракос Гандзакеци, хронист Жан де Жуанвиль, Данте в «Божественной комедии» и др. Как живописно сказано в русском академическом издании 1848 года: «В понимании европейцев „тартары“ — народ, несущий ужасы и конец света, и форма этого слова сделалась общеупотребительной, намекая на происхождение врагов Христианства из языческого Тартара».
Образы Тартарии
Тартария существовала не как реальная, а как мифологическая страна на ментальных, или когнитивных картах, которые, в отличие от обычных географических карт, описывают и структурируют не территорию, а пространство (хотя могут быть географически точными), полимасштабны и репрезентируют картину мира того или иного человеческого сообщества. Тартарию можно ставить в один ряд с такими известными мифами, как Атлантида, Земля пресвитера Иоанна, Беловодье, светлый град Китеж. Тартария рассматривается как terra incognitа для европейцев — «земля неведомая», пространственная область, которая удаляется от центра обитаемого мира и помещается на краю карт; наполняется воображаемыми географическими объектами, населяется фантастическими существами.
В тысячелетний период (III—XIII века) у западноевропейских космографов сформировался образ Центральной Азии как окружённой горами страны, расположенной поблизости от земного рая; в ней обитали мифические существа и чудища, связанные с Александром Македонским и Гогом и Магогом. Зловещие образы Тартарии и тартар отразили страх перед монгольскими завоевателями и в сознании европейцев наложились на образы Гога и Магога, обитавших на северо-востоке мира; новые и старые образы частью смешались друг с другом. Смешение античных представлений и топонима «Тартария» определило долговременное (архетипическое) сходство тартар и Гога и Магога. В XIII—XIV веках термин «Тартария» распространяется в текстах, становится основным для описания пространств Центральной Азии и обобщённого обозначения Монгольской империи, хотя используются и разнообразные эквиваленты (азиатская Сарматия, страна Гога и Магога, Степь и др.). Как отмечает С. Горшенина, ряд изменений в этнониме Mongghol или Mongghal в европейских языках в конечном счёте приводит к отождествлению монголов (тартар) с потомками Гога и Магога; у Матвея Парижского тартары принадлежат к народам, запертым Александром Македонским в горах за Каспийским морем до конца мира. Согласно Матвею, с наступлением конца света тартары освободятся, «чтобы совершить великую бойню»; они распространятся с севера по четырём частям света, возвещая пришествие Антихриста. У Джона Мандевиля тартары выйдут вслед за неизвестным зверем через отверстие в горах, сделанное лисой. Изначально называлась Скифия, но триста лет назад перешла к тартарам (одному из народов великого Чингиса), из региона Азии, на их языке называемом Монгал. Те стали править и также изменили название. В неё входит почти половина азиатского материка. Она простирается от Волги до границ Китая и Индии, от Скифского океана до Меотидского озера и Гирканского моря. В конце XV века начались путешествия европейцев в Россию, их сообщения повлияли на картографию Тартарии. Особое место занимали «Записки о Московии» (1549) Сигизмунда фон Герберштейна. В его трактате рассказу о татарах посвящено 12 % общего объёма книги и ещё почти 30 % «Хорографии». Вальтер Ляйч[de] объяснял это влиянием Матвея Меховского, повествовавшего о двух Сарматиях, второй из которой была Тартария. Сведения о Тартарии немногочисленны, частью мифологизированы; фон Герберштейн не выезжал за пределы Москвы, и основным источником его информации были рассказы Шах-Ахмата.
Тартария на европейских картах 13 - 15 веков
В XIII—XIV веках на европейских географических картах (mappae mundi) термин «Тартария» используется редко. Согласно подсчётам немецкого картографа А. Д. фон ден Бринкен, в тот период Tartarorum terra встречается всего трижды на 21 карте на шести языках. Тартары упоминаются на итальянской карте 1320—1321 годов географов Марино Санудо и Пьетро Висконте. Mappae mundi Санудо, Висконте и Паулина, составленные в 1310—30-е годы, отмечены влиянием арабских источников. Карты представили новую Центральную Азию; помимо тартар, на картах изображены Железные Врата и царство Катай. На карте 1320—1321 годов страна тартар располагается около обнесённого стеной замка, укрепления (castrum) Гога и Магога на северо-востоке у Северного океана. Карта сопровождается комментариями: «здесь были заперты тартары» и «здесь собралось великое множество тартар». По мнению историка Э. Эдсон, последняя фраза может относиться к описанному Плано Карпини избранию монгольского Великого хана в 1246 году. В XIV—XV веках развитие картографии Тартарии происходило в основном в Италии, Португалии и Каталонии, сохранявших контакты со странами Востока. Новые, более современные названия появляются на знаменитом Каталонском атласе 1375 года, составленном еврейским картографом из Мальорки Авраамом Крескесом: «центральноазиатские» топонимы впервые заимствованы у Марко Поло, а также у Одорико Порденоне и Джона Мандевиля. Данный атлас довольно точно передавал общую политическую ситуацию того времени, несмотря на приблизительность городов, рек и т. д. В нём сохранялись и фантастические элементы: гиганты на севере; пигмеи на юге — между Катаем и Индией; королевство амазонок, Гог и Магог и т. д.
Начало современной картографии 16 век
Разрыв с наследием Птолемея происходит в начале XVI века, с появлением больших атласов; на новаторской карте Мартина Вальдземюллера (опубл. 1516) Тартария включает ряд территорий России и Дальнего Востока: монголы обитают в «подлинной Тартарии» («Terra Mongal et que vera Tartaria dicitur»), а две тартарские провинции — Tartaria Corasine (смешение Хорасана и Хорезма) и Tartaria Torquesten (Туркестан) — находятся южнее, к востоку от Каспийского моря. Эти две Тартарии заменяют, соответственно, птолемеевские Скифию, Согдиану и Бактрию. В течение XVI века происходит «наступление» современных названий на территорию, ранее относимую к Тартарии; в частности, у Герарда Меркатора (1541) и Абрахама Ортелия. На карте мира Абрахама Ортелия (1564) Тартария располагается далеко на севере Азии, занимая неопределённое положение между Россией и Дальним Востоком. Включённая в «Записки о Московии» карта Августина Хиршфогеля (создана в 1546 году) использовала русские, польские, литовские источники; на карте появляется путь в Китай через Северный океан. Карта Энтони Дженкинсона (1562, включена в Атлас Ортелия 1598 года), составленная по результатам путешествий в Среднюю Азию и Персию (1557—1564), решающим образом повлияла на изображения Центральной Азии, прежде всего Туркестанского бассейна. В отличие от античных карт, на которых Яксарт (Сырдарья) впадает в Каспийское море, на карте Дженкинсона река течёт на север, через области Taskent (Ташкент) и Boghar (Бухара); Амударья берёт начало в окрестностях Shamarcandia (Самарканд) и сливается с Сырдарьёй, впадающей затем в озеро Kitaia Lacu (вероятно, Аральское море). Озеро соединяется с Северным океаном рекой Oba (Обь). Поиски северного морского пути отражались и на карте Тартарии Меркатора (1569), а затем на «Атласе» фламандского картографа Йодокуса Хондиуса (1606); название города Cambalich (Пекин) повторяется (Cambalu) на побережье Тихого океана. Вероятно, под влиянием русской топонимии границы Катая доходят до озера Kitaia, из которой вытекает река Обь. Описания Дженкинсона и Меркатора в целом точно отражают (во многом ошибочные) представления европейцев о Северо-Восточной Азии второй половины XVI века.
Тартария в европейских исследованиях
Мусульманский взгляд представлен в «Восточной библиотеке» (1697) французского филолога Бартелеми д’Эрбело — всеобщей энциклопедии Востока, описавшей Центральную Азию на основе сведений мусульманских путешественников и исследователей. Д’Эрбело не упоминал Тартарию, а следовал восточным авторам: Иран и Тура] включали всю Верхнюю Азию вне Индии и Китая. Учёный использовал топонимы «Туркестан» и «Мавераннахр», уточнял сведения о тартарах, монголах, западных и восточных турках.
В XVII веке миссионеры постепенно продвигались вглубь Тартарии, вместе с маньчжурской армией; в 1682—1683 годах начались контакты с русскими исследователями, которые интересовались китайскими источниками по Тартарии. Миссионеры-иезуиты Фердинанд Вербист, Жан Франсуа Жербийон и другие искали путь из Пекина в Европу через Великую Тартарию; миссионеры контактировали, в частности, с русским дипломатом Николаем Спафарием. В результате сотрудничества по обмену знаниями Тартария стала более доступной. «Путь через страну узбеков в Китай не был столь трудным и долгим, как полагает большинство», — заключил в 1693 году путешественник-иезуит Филипп Авриль. Карты становились более точными; фундаментальным исследованием было «Географическое, историческое, хронологическое, политическое и физическое описание Китайской империи и китайской Тартарии» Жана-Батиста Дюальда (1736). Большое значение Дюальд придавал Великой Китайской стене — границе между «цивилизованным миром» и «варварством». Мир варваров за Великой стеной получил название Великой Тартарии (для описания автор использовал трактат Жербийона): …Великой Тартарией зовётся вся часть нашего континента между восточным морем к северу от Японии, Ледовитым морем, Московией, Каспийским морем, Моголами, королевством Аракан рядом с Бенгалией, королевством Ава, Китайской империей, королевством Корея; на западе Великая Тартария ограничена Московией, Каспийским морем и частью Персии; с юга — той же частью Персии, Моголами, королевствами Аракан и Ава, Китаем и Кореей; с востока — восточным морем, а с севера — Ледовитым морем. Вся эта обширная область когда-то была поделена между бесчисленными правителями, а сегодня почти полностью объединена под властью императора Китая или царей Московии. Только несколько областей не подчиняются одной из двух империй: страна Узбек, часть страны калмуков или калмаков, Тибет, несколько маленьких государств в горах в стороне королевства Ава и к западу от провинции Сычуань. Согласно Дюальду, Великая Тартария разделена на три части: московская Тартария, или северная Тартария, открытая русскими малонаселённая область; независимая Тартария, центр которой никогда не посещали иезуиты; наконец, китайская Тартария (восточная Тартария, или страна монголов, между Великой Китайской стеной и русскими владениями), описанная Жербийоном. Китайские территории за Великой стеной, пишет Дюальд, ныне находятся в зависимости от маньчжурских тартар, когда-то населявших восточную Тартарию. Историк подробно описывает восточную Тартарию, отмечая, что она представляет главным образом обширную пустыню, в два раза меньше Китая. В центре восточной Тартарии находится страна Хами, чьи обитатели считают себя потомками Тамерлана. Хами представляет собой засушливый и песчаный регион, которую китайцы иногда называют песчаным морем (mer de sable), а сами тартары — Гоби. Это очень негостеприимная страна для путешественников, опасная для лошадей, поэтому тартары чаще используют верблюдов. О независимой Тартарии Дюальд пишет, что в Мавераннахре её назвали Чагатаем, по имени сына Чингисхана, нынешнее название — Узбек, имя части тартар. Страну также называют Великой Бухарой, которая отлична от Малой Бухары, расположенной в районе Кашгара.
Тартария это та же самая Азия и состоит из государств: 1. Великая Тартария. 2. Китайская Тартария. 3. Вольная Тартария. 4. Япония. 5. Корея. 6. Китай. 7. Индия. 8. Персия. 9. Анталия. 10. Арабия.
Великая Тартария
В Великую Тартарию входят: 1. Хантымансийский автономный округ. 2. Республика Бурятия. 3. Республика Хакасия. 4. Республика Саха. 5. Чукотский автономный округ. И Российские области и края: Свердловская, Челябинская, Иркутская, Кемеровская, Красноярский, Новосибирская, Омская, Камчатский и Магаданская область.
Китайская Тартария
В Китайскую Тартарию входят: 1. Республика Алтай (Россия). 2. Республика Тыва (Россия) 3 Еврейская автономная область (Россия). И области и края России: Алтайский край, Хабаровский край, Приморский край, Амурская область и Сахалинская область. 4. Монголия. 5. Внутренняя Монголия (Китай), до Китайской стены. И Китайские районы: Хэйлунцзян, Гирин, Ляонин и Хебэй до Китайской стены.
Вольная Тартария
В Вольную Тартарию входит: 1. Астраханская область (Россия). 2. Калмыкия (Россия). 1. Синьцзян - Уйгурский район (Китай). 2. Цинхай (Китай). 3. Тибетский автономный район (Китай). 4. Непал. 5. Катманду. 6. Узбекистан. 7. Кыргызстан. 8. Казахстан.
Наша Тартария упоминалась уже в 12 веке на словах, а первые карты начали создаваться в 16 веке, и откуда они могли знать границы Великой Тартарии, Китайской Тартарии и Свободной Тартарии, но эти границы которые составлены в 17 - 18 веках соответствуют границам наших Российским и Китайским областям., и некоторые города у них уже показаны, когда их еще не было, значит некоторым картографам приснились эти карты и они опубликовали их. Хотя картографы СССР приступили к оформлению областям где-то после 1930 года. А Китайские области начали их оформлять после 1945 года в годах 1960. Мы все знаем что Менделееву приснилась таблица и он ее опубликовал. И некоторые художники нарисовали Деву Марию с двумя сыновьями, откуда они могли взять эту информацию, значит она им то-же приснилась, и почему мы удивляемся "золотому самолетику" найденному в Южной Америке, значит местному умельцу приснился наш современный самолет. Почти все старые пророки, которые описаны в Библии, они все говорят, что к ним приходил Всевышний и показывал совсем иные места и просил их описать свои сонные воспоминания. Раньше отношение к Всевышнему было совсем по другому, чем сейчас, мы сперва ищем выгоду, а потом приступаем к какому-то делу, а раньше - если сказал Всевышний, то хоть выгодно или не выгодно, все рано старались выполнить просьбу Всевышнего. Все мы знаем про Китайскую великую стену, и до сих пор идет спор зачем ее "выстроили", она предназначена для разделения земель Китая и Тартарии, если сказал Всевышний, то ее строили веками, и мы все забываем, а зачем была построена Бухарская стена - 3 век д.н. эры - 12 километров между Таджикистаном и Узбекистаном - это тоже разделение между Персией и Тартарией, и зачем построена Кавказская стена 6 век н.э. - 1500 километров - это тоже разделение между Анталией и Тартарией. И если произойдет смещение полюсов, то произойдет голод на всей планете, многие реки высохнут, а некоторые потекут совсем по другим руслам, будет очень большое переселение человечества, первый год после Апокалипсиса будет почти без урожая и из-за отравленного воздуха умрет 2/3 человечества, а в некоторых странах произойдет каннибализм, и небольшие страны не выживут и им придется объединятся. И по многим пророчествам вся Азия объединится и будет одним государством.
В Японию входит вся Япония. В Корею: 1. Южная Корея. 2. КНДР.
Китай
В Китай входит: 1. Южная часть Хэбей до Китайской стены. 2. Нинся - Хуэйский автономный район. И Китайские области: Пекин, Тяньцзинь, Шаньси, Ганьсу, Шаньдун, Хэнань, Цзянсу, Аньхой, Чжецзянь, Хубэй, Чунцин, Сычуань, Юньнань, Гуйчжоу, Хунань, Цзянси, Фуцзянь, Гуанси - Чжуанский, Гуандун, Тайвань и Хайнань. Индия
Мир, каким мы его знаем, может оказаться лишь временной декорацией. В архивах Ватикана, куда посторонним доступ категорически запрещён, якобы обнаружены карты XVI века, от которых у специалистов по географии, климатологии и истории холодеет кровь. Речь идёт о рукописях, в которых с пугающей точностью нанесены очертания материков... такими, какими они станут после глобального потопа. Карты датируются 1500-ми годами и подписаны малоизвестными именами — монахи, астрологи, картографы езуитского ордена. Но самая поразительная деталь — очертания Антарктиды, свободной ото льда, с точно прорисованными прибрежными линиями. Совпадение с современной батиметрической картой дна под толщей антарктического льда — почти стопроцентное. Как такое возможно? И почему Ватикан десятилетиями скрывал эти документы? Открытие стало возможным благодаря утечке из закрытой конференции, прошедшей в Риме. Один из приглашённых — независимый исследователь, специализирующийся на средневековой космографии — сообщил, что видел сканы таинственной «Карты апостола Иоанна», якобы созданной на основе откровений. На карте показан мир, но не в той форме, к которой мы привыкли. В ней сильно видоизменены контуры Северной и Южной Америки, большая часть Европы и побережья Азии — под водой. При этом внутренние регионы, такие как Тибет или Альпы, наоборот, становятся прибрежными зонами. Карта украшена загадочной подписью: «Post aquam magna resurget mundus» — «После великой воды мир восстанет вновь». Совпадения не заканчиваются на очертаниях. В записках к карте описан сценарий, пугающе похожий на то, о чём сейчас говорят климатологи: массовое таяние ледников, изменение морских течений, рост температуры, затопление прибрежных мегаполисов, исчезновение островов. Но самое шокирующее — предсказанная дата начала «водного века»: середина XXI столетия. Одна из страниц содержит фразу: «На исходе шестого века после открытия нового света, когда времена сдвинутся и ось дрогнет, великое покрывало воды будет снято с южного полюса». «Шестой век после открытия нового света» — это 21-й век, и учёные уже подтвердили: Антарктида тает в четыре раза быстрее, чем 30 лет назад. Некоторые исследователи считают, что это — не мистическое пророчество, а древнее знание, унаследованное от неизвестной допотопной цивилизации. Сторонники этой гипотезы указывают на карту Пири Рейса, составленную в 1513 году, на которой уже изображена Антарктида без льда. Пири Рейс утверждал, что чертежи основывались на «очень древних источниках». Теперь становится ясно: он не был одинок. Ватиканская карта будто бы является подтверждением существования забытой эпохи, в которой человечество уже сталкивалось с глобальной катастрофой. Возможно, эти знания бережно сохранялись избранными и были засекречены, чтобы не спровоцировать панику. Ответ прост: масштаб последствий. Если карта будет признана подлинной и совпадёт с современными моделями затоплений, это вызовет волну паники, падение рынков недвижимости в прибрежных городах, бегство населения, крушение веры в «естественность» истории человечества. А главное — поставит под сомнение то, что климатические процессы носят исключительно антропогенный характер. В записях к карте прямо указано: «Мир забыл, но вода помнит». Эта фраза воспринимается как метафора, но в контексте недавних исследований о «памяти воды» и глубинных океанических течениях она приобретает пугающую конкретику. Наиболее тревожной выглядит другая часть документа — прорисованные границы «новых материков». Там, где сейчас просторы Атлантики, изображены острова, ранее неизвестные. Некоторые учёные предполагают, что это — будущие возвышенности, которые поднимутся после глобальной тектонической перестройки, когда вес ледников спадёт с континентов и Земля «вздохнёт». И здесь прослеживается совпадение с докладами NASA о возможном «геодинамическом ребалансе» — теоретическом явлении, при котором таяние льда действительно может изменить форму земной поверхности. Существует мнение, что карты и документы хранились в секции «Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum» — частном архиве Ватикана, куда доступ имеют лишь избранные кардиналы, Папа и несколько допущенных учёных. Те, кто высказывался на тему «карты потопа», впоследствии либо отказывались от своих слов, либо бесследно исчезали из научной сферы. Один из геологов, участвовавших в исследовании карты Пири Рейса, исчез в 2007 году после заявления о «неопровержимом доказательстве геодезической точности допотопной цивилизации». Его документы исчезли вместе с ним
Гиперборея
Гиперборе́я (др.-греч. Ὑπερβορεία — «за Бореем», «за северным ветром») — легендарная северная страна в древнегреческой мифологии и в традиции, включая европейскую, которая наследует древнегреческой; место обитания народа гипербореев. В исторической науке миф о гипербореях считается частным случаем характерных для самых разных культур утопических представлений об окраинных народах, лишённым конкретной исторической подосновы.
В Новое и Новейшее время в оккультизме, теософии Елены Блаватской и среди сторонников арийского мифа получила распространение псевдонаучная идея о Гиперборее как прародине нынешнего человечества, «белой», «арийской» или «нордической расы» или конкретного народа. Различные современные авторы локализуют Гиперборею в Гренландии, недалеко от Уральских гор, на Кольском полуострове, в Карелии, на Таймырском полуострове; высказывались предположения, что Гиперборея располагалась на ныне затонувшем острове (или материке) Северного Ледовитого океана. Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее: За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа. Эти идеи затонувших континентов и смены рас была воспринята религиозным философом Еленой Блаватской, создавшей синкретическое теософское учение. Свои взгляды она изложила в вышедшей в 1888 году книге «Тайная доктрина». Историю человечества она представила в качестве смены своего рода типов людей, коренных рас. Вторую расу Блаватская помещала на материке Гиперборее, располагавшемся недалеко от Северного полюса, где тогда якобы был субтропический климат. Нынешнюю эпоху она считала временем господства «арийской (пятой) коренной расы», священная прародина которой находилась на Севере. К «арийской расе» Блаватская относила большую часть современного человечества. В то же время «чёрную» и «жёлтую» расы она связывала с остатками прежних «коренных рас», якобы обреченными на вымирание. Истоки рас она переносила в космос и связывала их с творческой деятельностью Учителей, или махатм. Язык и физические признаки для Блаватской определялись внутренними имманентно присущими людям психическими качествами.
Гиперборея - это земля то-же будущего. Этой земли никогда не было, а о будущем всегда охота что-то знать. Если как у многих пророках произойдет смещение земной оси, то на некоторых территориях земля полностью уйдет под воду, но по земной природе, если где-то земля уйдет под воду, то в каком-то месте должна другая земля появиться в другом месте. Эта "Гиперборея", как наша далекая Австралия выйдет из под земли, но там будут в основном одни скалы и с тысячелетиями она превратится как Австралия с новыми животными неизвестными нам и птицами. Если произойдет смещение оси, то гиперборея по своим географическим данным будет находиться в теплом месте как Япония.
И еще раз хочу сказать, что все картографы рисуют Антарктиду уже в 16 веке, но нигде они не рисуют Австралию.
Энциклопедия для Библии, и других пророков.
:Владимир Драчёв (DVN)
168. Тартария, Антарктида и Гиперборея.
Тартария
Нострадамус5 - 54
Великая Тартария перейдет к Эвниксу, в должную
Галлию, и придет увидеть один Рой, когда будет
Армения и Алания и пронзенная
Кровавая Галлия lairra в Бизансе.
Тарта́рия, или русский вариант — Татария (лат. Tartaria, фр. Tartarie, англ. Tartary, нем. Tartarei) — географический термин, использовавшийся в западноевропейской литературе и картографии в отношении обширных областей от Каспия до Тихого океана и до границ современных Китая и Индии. Активное использование топонима прослеживается с XIII до XIX века.
Возникновение термина «тартары» связано с формированием империи Чингизидов и монгольским вторжением в Европу в первой половине XIII века. У европейцев термин превратился в «тартары» из-за контаминации с Тартаром. Последний в Средние века означал как глубочайшие области ада, так и далёкие и неизвестные области Земли, откуда, как казалось европейцам, пришли «дикие» орды кочевников. В русской литературе использовался вариант Татария, за исключением переводов зарубежных текстов.
В качестве terra incognita на ментальных картах[en] европейцев Тартария стала одной из самых известных мифологических стран, наряду с Атлантидой или Землёй пресвитера Иоанна, — воображаемых территорий, которые обычно удаляли от центра мировосприятия и помещали на краю обитаемого мира. В качестве географического концепта Тартарию можно сравнивать с позднейшим понятием «Восток» в европейском ориентализме.
Первые описания Тартарии
Впервые термин «Тартария» упоминается около 1173 года наваррским путешественником Вениамином Тудельским, который писал о «тибетской провинции Тартарии… в стороне Туркестана и Таншут [Tanchut], на севере Моголистана». Термин «тартары» без конкретного обозначения использовался в книге о подвигах и победах над сарацинами несторианского царя тартар Давида — «Relatio de David» (1221). «Тартары» встречаются у французского хрониста Альберика. Первые упоминания не имели негативного оттенка; их авторы, следуя восточным источникам, связывали монголов с царством пресвитера Иоанна. Этот миф, представлявший монголов в положительном свете, оказывал долговременное влияние на восприятие тартар в Европе. Первое относительно точное употребление слова «тартары» относится к 1224 году, когда грузинская царица Русудан в письме римскому папе Гонорию III назвала тартарами напавших на Грузию монголов. О тартарах сообщал доминиканский монах и путешественник Юлиан (1238), отправившийся на поиски Великой Венгрии в кипчакские степи и описавший катастрофу монгольского нашествия. Восприятие начало меняться в негативную сторону в 1236—1238 годах с распространением сведений о разрушительных последствиях монгольских завоеваний и радикально изменилось в 1241—1242 годах после того, как монголы опустошили Венгрию и достигли Адриатики.
Из рассказа английского хрониста Матвея Парижского следует, что первым связал «тартар» с «Тартаром» в 1241 году французский король Людовик IX, в 1244 году провозгласивший крестовый поход против монголов.
Описания Матвея Парижского и императора Фридриха отсылали к Тартару: тартары назывались «ненавистным народом», «яростными, как демоны», «посланными самим Сатаной». Их появление на границах Европы связывалось с пришествием Антихриста: в обстановке между 1250 и 1400 годами в ожидании Страшного суда монголы на сотни лет превратились в «людей Ада», всадников Апокалипсиса и воинов Антихриста, как в народных представлениях, так и у образованных европейцев. Так монголов позднее представляли Роджер Бэкон, армянский историк Киракос Гандзакеци, хронист Жан де Жуанвиль, Данте в «Божественной комедии» и др. Как живописно сказано в русском академическом издании 1848 года: «В понимании европейцев „тартары“ — народ, несущий ужасы и конец света, и форма этого слова сделалась общеупотребительной, намекая на происхождение врагов Христианства из языческого Тартара».
Образы Тартарии
Тартария существовала не как реальная, а как мифологическая страна на ментальных, или когнитивных картах, которые, в отличие от обычных географических карт, описывают и структурируют не территорию, а пространство (хотя могут быть географически точными), полимасштабны и репрезентируют картину мира того или иного человеческого сообщества. Тартарию можно ставить в один ряд с такими известными мифами, как Атлантида, Земля пресвитера Иоанна, Беловодье, светлый град Китеж. Тартария рассматривается как terra incognitа для европейцев — «земля неведомая», пространственная область, которая удаляется от центра обитаемого мира и помещается на краю карт; наполняется воображаемыми географическими объектами, населяется фантастическими существами.
В тысячелетний период (III—XIII века) у западноевропейских космографов сформировался образ Центральной Азии как окружённой горами страны, расположенной поблизости от земного рая; в ней обитали мифические существа и чудища, связанные с Александром Македонским и Гогом и Магогом. Зловещие образы Тартарии и тартар отразили страх перед монгольскими завоевателями и в сознании европейцев наложились на образы Гога и Магога, обитавших на северо-востоке мира; новые и старые образы частью смешались друг с другом. Смешение античных представлений и топонима «Тартария» определило долговременное (архетипическое) сходство тартар и Гога и Магога.
В XIII—XIV веках термин «Тартария» распространяется в текстах, становится основным для описания пространств Центральной Азии и обобщённого обозначения Монгольской империи, хотя используются и разнообразные эквиваленты (азиатская Сарматия, страна Гога и Магога, Степь и др.). Как отмечает С. Горшенина, ряд изменений в этнониме Mongghol или Mongghal в европейских языках в конечном счёте приводит к отождествлению монголов (тартар) с потомками Гога и Магога; у Матвея Парижского тартары принадлежат к народам, запертым Александром Македонским в горах за Каспийским морем до конца мира. Согласно Матвею, с наступлением конца света тартары освободятся, «чтобы совершить великую бойню»; они распространятся с севера по четырём частям света, возвещая пришествие Антихриста. У Джона Мандевиля тартары выйдут вслед за неизвестным зверем через отверстие в горах, сделанное лисой.
Изначально называлась Скифия, но триста лет назад перешла к тартарам (одному из народов великого Чингиса), из региона Азии, на их языке называемом Монгал. Те стали править и также изменили название. В неё входит почти половина азиатского материка. Она простирается от Волги до границ Китая и Индии, от Скифского океана до Меотидского озера и Гирканского моря.
В конце XV века начались путешествия европейцев в Россию, их сообщения повлияли на картографию Тартарии. Особое место занимали «Записки о Московии» (1549) Сигизмунда фон Герберштейна. В его трактате рассказу о татарах посвящено 12 % общего объёма книги и ещё почти 30 % «Хорографии». Вальтер Ляйч[de] объяснял это влиянием Матвея Меховского, повествовавшего о двух Сарматиях, второй из которой была Тартария. Сведения о Тартарии немногочисленны, частью мифологизированы; фон Герберштейн не выезжал за пределы Москвы, и основным источником его информации были рассказы Шах-Ахмата.
Тартария на европейских картах 13 - 15 веков
В XIII—XIV веках на европейских географических картах (mappae mundi) термин «Тартария» используется редко. Согласно подсчётам немецкого картографа А. Д. фон ден Бринкен, в тот период Tartarorum terra встречается всего трижды на 21 карте на шести языках. Тартары упоминаются на итальянской карте 1320—1321 годов географов Марино Санудо и Пьетро Висконте. Mappae mundi Санудо, Висконте и Паулина, составленные в 1310—30-е годы, отмечены влиянием арабских источников. Карты представили новую Центральную Азию; помимо тартар, на картах изображены Железные Врата и царство Катай. На карте 1320—1321 годов страна тартар располагается около обнесённого стеной замка, укрепления (castrum) Гога и Магога на северо-востоке у Северного океана. Карта сопровождается комментариями: «здесь были заперты тартары» и «здесь собралось великое множество тартар». По мнению историка Э. Эдсон, последняя фраза может относиться к описанному Плано Карпини избранию монгольского Великого хана в 1246 году.
В XIV—XV веках развитие картографии Тартарии происходило в основном в Италии, Португалии и Каталонии, сохранявших контакты со странами Востока. Новые, более современные названия появляются на знаменитом Каталонском атласе 1375 года, составленном еврейским картографом из Мальорки Авраамом Крескесом: «центральноазиатские» топонимы впервые заимствованы у Марко Поло, а также у Одорико Порденоне и Джона Мандевиля. Данный атлас довольно точно передавал общую политическую ситуацию того времени, несмотря на приблизительность городов, рек и т. д. В нём сохранялись и фантастические элементы: гиганты на севере; пигмеи на юге — между Катаем и Индией; королевство амазонок, Гог и Магог и т. д.
Начало современной картографии 16 век
Разрыв с наследием Птолемея происходит в начале XVI века, с появлением больших атласов; на новаторской карте Мартина Вальдземюллера (опубл. 1516) Тартария включает ряд территорий России и Дальнего Востока: монголы обитают в «подлинной Тартарии» («Terra Mongal et que vera Tartaria dicitur»), а две тартарские провинции — Tartaria Corasine (смешение Хорасана и Хорезма) и Tartaria Torquesten (Туркестан) — находятся южнее, к востоку от Каспийского моря. Эти две Тартарии заменяют, соответственно, птолемеевские Скифию, Согдиану и Бактрию. В течение XVI века происходит «наступление» современных названий на территорию, ранее относимую к Тартарии; в частности, у Герарда Меркатора (1541) и Абрахама Ортелия. На карте мира Абрахама Ортелия (1564) Тартария располагается далеко на севере Азии, занимая неопределённое положение между Россией и Дальним Востоком.
Включённая в «Записки о Московии» карта Августина Хиршфогеля (создана в 1546 году) использовала русские, польские, литовские источники; на карте появляется путь в Китай через Северный океан. Карта Энтони Дженкинсона (1562, включена в Атлас Ортелия 1598 года), составленная по результатам путешествий в Среднюю Азию и Персию (1557—1564), решающим образом повлияла на изображения Центральной Азии, прежде всего Туркестанского бассейна. В отличие от античных карт, на которых Яксарт (Сырдарья) впадает в Каспийское море, на карте Дженкинсона река течёт на север, через области Taskent (Ташкент) и Boghar (Бухара); Амударья берёт начало в окрестностях Shamarcandia (Самарканд) и сливается с Сырдарьёй, впадающей затем в озеро Kitaia Lacu (вероятно, Аральское море). Озеро соединяется с Северным океаном рекой Oba (Обь). Поиски северного морского пути отражались и на карте Тартарии Меркатора (1569), а затем на «Атласе» фламандского картографа Йодокуса Хондиуса (1606); название города Cambalich (Пекин) повторяется (Cambalu) на побережье Тихого океана. Вероятно, под влиянием русской топонимии границы Катая доходят до озера Kitaia, из которой вытекает река Обь. Описания Дженкинсона и Меркатора в целом точно отражают (во многом ошибочные) представления европейцев о Северо-Восточной Азии второй половины XVI века.
Тартария в европейских исследованиях
Мусульманский взгляд представлен в «Восточной библиотеке» (1697) французского филолога Бартелеми д’Эрбело — всеобщей энциклопедии Востока, описавшей Центральную Азию на основе сведений мусульманских путешественников и исследователей. Д’Эрбело не упоминал Тартарию, а следовал восточным авторам: Иран и Тура] включали всю Верхнюю Азию вне Индии и Китая. Учёный использовал топонимы «Туркестан» и «Мавераннахр», уточнял сведения о тартарах, монголах, западных и восточных турках.
В XVII веке миссионеры постепенно продвигались вглубь Тартарии, вместе с маньчжурской армией; в 1682—1683 годах начались контакты с русскими исследователями, которые интересовались китайскими источниками по Тартарии. Миссионеры-иезуиты Фердинанд Вербист, Жан Франсуа Жербийон и другие искали путь из Пекина в Европу через Великую Тартарию; миссионеры контактировали, в частности, с русским дипломатом Николаем Спафарием. В результате сотрудничества по обмену знаниями Тартария стала более доступной. «Путь через страну узбеков в Китай не был столь трудным и долгим, как полагает большинство», — заключил в 1693 году путешественник-иезуит Филипп Авриль. Карты становились более точными; фундаментальным исследованием было «Географическое, историческое, хронологическое, политическое и физическое описание Китайской империи и китайской Тартарии» Жана-Батиста Дюальда (1736). Большое значение Дюальд придавал Великой Китайской стене — границе между «цивилизованным миром» и «варварством». Мир варваров за Великой стеной получил название Великой Тартарии (для описания автор использовал трактат Жербийона):
…Великой Тартарией зовётся вся часть нашего континента между восточным морем к северу от Японии, Ледовитым морем, Московией, Каспийским морем, Моголами, королевством Аракан рядом с Бенгалией, королевством Ава, Китайской империей, королевством Корея; на западе Великая Тартария ограничена Московией, Каспийским морем и частью Персии; с юга — той же частью Персии, Моголами, королевствами Аракан и Ава, Китаем и Кореей; с востока — восточным морем, а с севера — Ледовитым морем. Вся эта обширная область когда-то была поделена между бесчисленными правителями, а сегодня почти полностью объединена под властью императора Китая или царей Московии. Только несколько областей не подчиняются одной из двух империй: страна Узбек, часть страны калмуков или калмаков, Тибет, несколько маленьких государств в горах в стороне королевства Ава и к западу от провинции Сычуань.
Согласно Дюальду, Великая Тартария разделена на три части: московская Тартария, или северная Тартария, открытая русскими малонаселённая область; независимая Тартария, центр которой никогда не посещали иезуиты; наконец, китайская Тартария (восточная Тартария, или страна монголов, между Великой Китайской стеной и русскими владениями), описанная Жербийоном. Китайские территории за Великой стеной, пишет Дюальд, ныне находятся в зависимости от маньчжурских тартар, когда-то населявших восточную Тартарию. Историк подробно описывает восточную Тартарию, отмечая, что она представляет главным образом обширную пустыню, в два раза меньше Китая. В центре восточной Тартарии находится страна Хами, чьи обитатели считают себя потомками Тамерлана. Хами представляет собой засушливый и песчаный регион, которую китайцы иногда называют песчаным морем (mer de sable), а сами тартары — Гоби. Это очень негостеприимная страна для путешественников, опасная для лошадей, поэтому тартары чаще используют верблюдов. О независимой Тартарии Дюальд пишет, что в Мавераннахре её назвали Чагатаем, по имени сына Чингисхана, нынешнее название — Узбек, имя части тартар. Страну также называют Великой Бухарой, которая отлична от Малой Бухары, расположенной в районе Кашгара.
1. Великая Тартария.
2. Китайская Тартария.
3. Вольная Тартария.
4. Япония.
5. Корея.
6. Китай.
7. Индия.
8. Персия.
9. Анталия.
10. Арабия.
Великая Тартария
1. Хантымансийский автономный округ.
2. Республика Бурятия.
3. Республика Хакасия.
4. Республика Саха.
5. Чукотский автономный округ.
И Российские области и края:
Свердловская, Челябинская, Иркутская, Кемеровская, Красноярский, Новосибирская, Омская, Камчатский и Магаданская область.
Китайская Тартария
1. Республика Алтай (Россия).
2. Республика Тыва (Россия)
3 Еврейская автономная область (Россия).
И области и края России:
Алтайский край, Хабаровский край, Приморский край, Амурская область и Сахалинская область.
4. Монголия.
5. Внутренняя Монголия (Китай), до Китайской стены.
И Китайские районы:
Хэйлунцзян, Гирин, Ляонин и Хебэй до Китайской стены.
Вольная Тартария
1. Астраханская область (Россия).
2. Калмыкия (Россия).
1. Синьцзян - Уйгурский район (Китай).
2. Цинхай (Китай).
3. Тибетский автономный район (Китай).
4. Непал.
5. Катманду.
6. Узбекистан.
7. Кыргызстан.
8. Казахстан.
Наша Тартария упоминалась уже в 12 веке на словах, а первые карты начали создаваться в 16 веке, и откуда они могли знать границы Великой Тартарии, Китайской Тартарии и Свободной Тартарии, но эти границы которые составлены в 17 - 18 веках соответствуют границам наших Российским и Китайским областям., и некоторые города у них уже показаны, когда их еще не было, значит некоторым картографам приснились эти карты и они опубликовали их. Хотя картографы СССР приступили к оформлению областям где-то после 1930 года. А Китайские области начали их оформлять после 1945 года в годах 1960.
Мы все знаем что Менделееву приснилась таблица и он ее опубликовал. И некоторые художники нарисовали Деву Марию с двумя сыновьями, откуда они могли взять эту информацию, значит она им то-же приснилась,
и почему мы удивляемся "золотому самолетику" найденному в Южной Америке, значит местному умельцу приснился наш современный самолет.
Почти все старые пророки, которые описаны в Библии, они все говорят, что к ним приходил Всевышний и показывал совсем иные места и просил их описать свои сонные воспоминания. Раньше отношение к Всевышнему было совсем по другому, чем сейчас, мы сперва ищем выгоду, а потом приступаем к какому-то делу, а раньше - если сказал Всевышний, то хоть выгодно или не выгодно, все рано старались выполнить просьбу Всевышнего. Все мы знаем про Китайскую великую стену, и до сих пор идет спор зачем ее "выстроили", она предназначена для разделения земель Китая и Тартарии, если сказал Всевышний, то ее строили веками, и мы все забываем, а зачем была построена Бухарская стена - 3 век д.н. эры - 12 километров между Таджикистаном и Узбекистаном - это тоже разделение между Персией и Тартарией, и зачем построена Кавказская стена 6 век н.э. - 1500 километров - это тоже разделение между Анталией и Тартарией.
И если произойдет смещение полюсов, то произойдет голод на всей планете, многие реки высохнут, а некоторые потекут совсем по другим руслам, будет очень большое переселение человечества, первый год после Апокалипсиса будет почти без урожая и из-за отравленного воздуха умрет 2/3 человечества, а в некоторых странах произойдет каннибализм, и небольшие страны не выживут и им придется объединятся. И по многим пророчествам вся Азия объединится и будет одним государством.
В Японию входит вся Япония.
В Корею:
1. Южная Корея.
2. КНДР.
Китай
1. Южная часть Хэбей до Китайской стены.
2. Нинся - Хуэйский автономный район.
И Китайские области:
Пекин, Тяньцзинь, Шаньси, Ганьсу, Шаньдун, Хэнань, Цзянсу, Аньхой, Чжецзянь, Хубэй, Чунцин, Сычуань, Юньнань, Гуйчжоу, Хунань, Цзянси, Фуцзянь, Гуанси - Чжуанский, Гуандун, Тайвань и Хайнань.
Индия
1. Индия.
2. Шри Ланка.
3. Бангладеш.
4. Бирма.
5. Маньяма.
6. Вьетнам.
7. Таиланд.
8. Малайзия.
9. Филиппины.
10. Индонезия.
Персия
1. Чеченская республика. (Россия).
2. Дагестан (Россия).
3. Азербайджан.
4. Туркменистан.
5. Таджикистан.
6. Иран.
7. Афганистан.
8. Пакистан.
Анталия
1. Грузия.
2. Армения.
3. Сирия.
4. Ирак.
5. Ливан.
6. Израиль.
7. Палестина.
8. Иордания.
Аравия
1. Кувейт.
2 Катар.
3. Йемен.
4. Оман.
Антарктида
Мир, каким мы его знаем, может оказаться лишь временной декорацией. В архивах Ватикана, куда посторонним доступ категорически запрещён, якобы обнаружены карты XVI века, от которых у специалистов по географии, климатологии и истории холодеет кровь.Речь идёт о рукописях, в которых с пугающей точностью нанесены очертания материков... такими, какими они станут после глобального потопа. Карты датируются 1500-ми годами и подписаны малоизвестными именами — монахи, астрологи, картографы езуитского ордена.
Но самая поразительная деталь — очертания Антарктиды, свободной ото льда, с точно прорисованными прибрежными линиями. Совпадение с современной батиметрической картой дна под толщей антарктического льда — почти стопроцентное. Как такое возможно? И почему Ватикан десятилетиями скрывал эти документы?
Открытие стало возможным благодаря утечке из закрытой конференции, прошедшей в Риме. Один из приглашённых — независимый исследователь, специализирующийся на средневековой космографии — сообщил, что видел сканы таинственной «Карты апостола Иоанна», якобы созданной на основе откровений.
На карте показан мир, но не в той форме, к которой мы привыкли. В ней сильно видоизменены контуры Северной и Южной Америки, большая часть Европы и побережья Азии — под водой.
При этом внутренние регионы, такие как Тибет или Альпы, наоборот, становятся прибрежными зонами. Карта украшена загадочной подписью: «Post aquam magna resurget mundus» — «После великой воды мир восстанет вновь».
Совпадения не заканчиваются на очертаниях. В записках к карте описан сценарий, пугающе похожий на то, о чём сейчас говорят климатологи: массовое таяние ледников, изменение морских течений, рост температуры, затопление прибрежных мегаполисов, исчезновение островов.
Но самое шокирующее — предсказанная дата начала «водного века»: середина XXI столетия. Одна из страниц содержит фразу: «На исходе шестого века после открытия нового света, когда времена сдвинутся и ось дрогнет, великое покрывало воды будет снято с южного полюса».
«Шестой век после открытия нового света» — это 21-й век, и учёные уже подтвердили: Антарктида тает в четыре раза быстрее, чем 30 лет назад.
Некоторые исследователи считают, что это — не мистическое пророчество, а древнее знание, унаследованное от неизвестной допотопной цивилизации. Сторонники этой гипотезы указывают на карту Пири Рейса, составленную в 1513 году, на которой уже изображена Антарктида без льда. Пири Рейс утверждал, что чертежи основывались на «очень древних источниках».
Теперь становится ясно: он не был одинок. Ватиканская карта будто бы является подтверждением существования забытой эпохи, в которой человечество уже сталкивалось с глобальной катастрофой. Возможно, эти знания бережно сохранялись избранными и были засекречены, чтобы не спровоцировать панику.
Ответ прост: масштаб последствий. Если карта будет признана подлинной и совпадёт с современными моделями затоплений, это вызовет волну паники, падение рынков недвижимости в прибрежных городах, бегство населения, крушение веры в «естественность» истории человечества.
А главное — поставит под сомнение то, что климатические процессы носят исключительно антропогенный характер. В записях к карте прямо указано: «Мир забыл, но вода помнит». Эта фраза воспринимается как метафора, но в контексте недавних исследований о «памяти воды» и глубинных океанических течениях она приобретает пугающую конкретику.
Наиболее тревожной выглядит другая часть документа — прорисованные границы «новых материков». Там, где сейчас просторы Атлантики, изображены острова, ранее неизвестные.
Некоторые учёные предполагают, что это — будущие возвышенности, которые поднимутся после глобальной тектонической перестройки, когда вес ледников спадёт с континентов и Земля «вздохнёт».
И здесь прослеживается совпадение с докладами NASA о возможном «геодинамическом ребалансе» — теоретическом явлении, при котором таяние льда действительно может изменить форму земной поверхности.
Существует мнение, что карты и документы хранились в секции «Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum» — частном архиве Ватикана, куда доступ имеют лишь избранные кардиналы, Папа и несколько допущенных учёных.
Те, кто высказывался на тему «карты потопа», впоследствии либо отказывались от своих слов, либо бесследно исчезали из научной сферы. Один из геологов, участвовавших в исследовании карты Пири Рейса, исчез в 2007 году после заявления о «неопровержимом доказательстве геодезической точности допотопной цивилизации». Его документы исчезли вместе с ним
Гиперборея
Гиперборе́я (др.-греч. Ὑπερβορεία — «за Бореем», «за северным ветром») — легендарная северная страна в древнегреческой мифологии и в традиции, включая европейскую, которая наследует древнегреческой; место обитания народа гипербореев. В исторической науке миф о гипербореях считается частным случаем характерных для самых разных культур утопических представлений об окраинных народах, лишённым конкретной исторической подосновы.В Новое и Новейшее время в оккультизме, теософии Елены Блаватской и среди сторонников арийского мифа получила распространение псевдонаучная идея о Гиперборее как прародине нынешнего человечества, «белой», «арийской» или «нордической расы» или конкретного народа. Различные современные авторы локализуют Гиперборею в Гренландии, недалеко от Уральских гор, на Кольском полуострове, в Карелии, на Таймырском полуострове; высказывались предположения, что Гиперборея располагалась на ныне затонувшем острове (или материке) Северного Ледовитого океана.
Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:
За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа.
Эти идеи затонувших континентов и смены рас была воспринята религиозным философом Еленой Блаватской, создавшей синкретическое теософское учение. Свои взгляды она изложила в вышедшей в 1888 году книге «Тайная доктрина». Историю человечества она представила в качестве смены своего рода типов людей, коренных рас. Вторую расу Блаватская помещала на материке Гиперборее, располагавшемся недалеко от Северного полюса, где тогда якобы был субтропический климат. Нынешнюю эпоху она считала временем господства «арийской (пятой) коренной расы», священная прародина которой находилась на Севере. К «арийской расе» Блаватская относила большую часть современного человечества. В то же время «чёрную» и «жёлтую» расы она связывала с остатками прежних «коренных рас», якобы обреченными на вымирание. Истоки рас она переносила в космос и связывала их с творческой деятельностью Учителей, или махатм. Язык и физические признаки для Блаватской определялись внутренними имманентно присущими людям психическими качествами.
И еще раз хочу сказать, что все картографы рисуют Антарктиду уже в 16 веке, но нигде они не рисуют Австралию.