Как достичь стабильности в преданном служении Амбариша Свами
Е.С. Бхакти Ратнакара Амбариша Свами - Как достичь стабильности в духовной жизни_
(транскрибированная лекция) • что такое ништха (твердая вера) • что нужно делать для развития своей веры • как понять, что достиг этого уровня • куда двигаться дальше, достигнув уровня ништхи Отрывок из лекции: "...Сегодня у нас есть энтузиазм. И мы с большим энтузиазмом берем четки и начинаем повторять Святые Имена:
А завтра у нас такого энтузиазма может не быть и мы не хотим смотреть на наши четки. Или на определенном уровне, по мере того как мы продвигаемся дальше, у нас может появиться энтузиазм давать какие-то дополнительные обеты. Мы чувствуем, что нужно что-то делать для того, чтобы преодолеть эту нестабильность. Мы можем давать какие-то обеты, повторять 64 круга Харе Кришна мантры, например. И с энтузиазмом мы начинаем это делать, но потом этот энтузиазм проходит и мы думаем: “Ну, может быть, и без этого я смогу продвигаться духовно”. То есть тоже определенный этап нестабильности в преданном служении.
И уже ближе к ништхе есть еще один этап таранга-рангини называет этот этап Вишванатха Чакраварти Тхакур. Этап, когда к человеку, который уже до определенной степени становится стабильным начинают приходить много разных вещей. Уважение, почет, деньги, последователи. И есть опасность привязаться к этому, подумать, что это и есть плоды моего преданного служения. Хотя это побочный результат, но есть такая опасность. Человек может к этому привязаться и начать наслаждаться этим. Это тоже может стать серьезной причиной для нестабильности в преданном служении, но если человеку удается все это преодолеть и он продолжает свое общение с преданными. Служит под руководством старших, помогает младшим, дружит с равными, как это советуется в Нектаре наставлений, то в какой-то момент он проходит все эти этапы. И его преданное служение становится очень стабильным. То есть, вся эта нестабильность она вызвана нашими привязанностями. Мы находимся под сильным влиянием ума и чувств, и много вещей, которые притягивают наш ум они становятся причиной нестабильности. Но когда человек преодолевает это влияние и достигает уровня ништхи, его стремление к Кришне становится сильнее, чем все эти колебания ума и чувств. Поэтому его преданное служение становится стальным.
Ведущий. Если я правильно вас понял, что проблема нестабильности в том, что у нас есть анартхи. И избавиться от анартх можно только с помощью преданных. Как в начале, так и после, когда мы уже первые шаги сделали и у нас появляется этап таранга-рангини нам нужно научиться правильно общаться с преданными.
Да, это такой опасный этап, когда мы можем привязаться к общению с теми кто, в основном, младше нас. Потому что они постоянно нам что-то приносят, выражают почтение, все время преклоняются. Мы можем подумать: “Вот те, кто по-настоящему меня ценит. С ними я буду общаться. А остальные меня так не ценят, не понимают меня, мое возвышенное положение, поэтому зачем с ними общаться?” Есть такая опасность. Поэтому очень важную роль играет общение со старшими, с теми кто, может быть, не выражает нам такого почтения и уважения, но зато, благодаря наставлениям таких личностей, мы сможем надежно продвигаться дальше. Поэтому на определенном этапе нам очень важно общение с равными. Это должно занимать где-то 60% основного времени. Потому что в обществе равных у нас не будет этого соблазна присваивать себе какие-то побочные плоды преданного служения, которые будут к нам приходить. И мы сможем получить отзывы тех людей, которые относятся к нам по-дружески, желают нам добра. Они смогут нам помочь, если увидят, что мы привязываемся не к тому, что нужно. И тогда мы сможем пройти эту последнюю нестабильность. То есть, есть разные уровни нестабильности в преданном служении.
Первая нестабильность называется утсаха-майи, ложная самоуверенность, когда мы приступаем к практике преданного служения. Все для нас новое, свежее, незнакомое, неизведанное, и поэтому вызывает большой энтузиазм. Поскольку все новое вызывает определенный энтузиазм, но через какое-то время эта свежесть проходит. Каждый день та же самая мантра, каждый день те же самые преданные, каждый день те же самые книги. Уже ничего нового, ничего свежего нет. Поэтому эта первая волна проходит, вызванная свежестью. Если человек не приобрел определенный вкус, уже, то ему сложно будет идти дальше.
К А Ч Е С Т В А
:☆ ☆
Как достичь стабильности в преданном служении Амбариша Свами
(транскрибированная лекция)
• что такое ништха (твердая вера)
• что нужно делать для развития своей веры
• как понять, что достиг этого уровня
• куда двигаться дальше, достигнув уровня ништхи
Отрывок из лекции:
"...Сегодня у нас есть энтузиазм. И мы с большим энтузиазмом берем четки и начинаем повторять Святые Имена:
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!
А завтра у нас такого энтузиазма может не быть и мы не хотим смотреть на наши четки. Или на определенном уровне, по мере того как мы продвигаемся дальше, у нас может появиться энтузиазм давать какие-то дополнительные обеты. Мы чувствуем, что нужно что-то делать для того, чтобы преодолеть эту нестабильность. Мы можем давать какие-то обеты, повторять 64 круга Харе Кришна мантры, например. И с энтузиазмом мы начинаем это делать, но потом этот энтузиазм проходит и мы думаем: “Ну, может быть, и без этого я смогу продвигаться духовно”. То есть тоже определенный этап нестабильности в преданном служении.
И уже ближе к ништхе есть еще один этап таранга-рангини называет этот этап Вишванатха Чакраварти Тхакур. Этап, когда к человеку, который уже до определенной степени становится стабильным начинают приходить много разных вещей. Уважение, почет, деньги, последователи. И есть опасность привязаться к этому, подумать, что это и есть плоды моего преданного служения. Хотя это побочный результат, но есть такая опасность. Человек может к этому привязаться и начать наслаждаться этим. Это тоже может стать серьезной причиной для нестабильности в преданном служении, но если человеку удается все это преодолеть и он продолжает свое общение с преданными. Служит под руководством старших, помогает младшим, дружит с равными, как это советуется в Нектаре наставлений, то в какой-то момент он проходит все эти этапы. И его преданное служение становится очень стабильным. То есть, вся эта нестабильность она вызвана нашими привязанностями. Мы находимся под сильным влиянием ума и чувств, и много вещей, которые притягивают наш ум они становятся причиной нестабильности. Но когда человек преодолевает это влияние и достигает уровня ништхи, его стремление к Кришне становится сильнее, чем все эти колебания ума и чувств. Поэтому его преданное служение становится стальным.
Ведущий. Если я правильно вас понял, что проблема нестабильности в том, что у нас есть анартхи. И избавиться от анартх можно только с помощью преданных. Как в начале, так и после, когда мы уже первые шаги сделали и у нас появляется этап таранга-рангини нам нужно научиться правильно общаться с преданными.
Да, это такой опасный этап, когда мы можем привязаться к общению с теми кто, в основном, младше нас. Потому что они постоянно нам что-то приносят, выражают почтение, все время преклоняются. Мы можем подумать: “Вот те, кто по-настоящему меня ценит. С ними я буду общаться. А остальные меня так не ценят, не понимают меня, мое возвышенное положение, поэтому зачем с ними общаться?” Есть такая опасность. Поэтому очень важную роль играет общение со старшими, с теми кто, может быть, не выражает нам такого почтения и уважения, но зато, благодаря наставлениям таких личностей, мы сможем надежно продвигаться дальше. Поэтому на определенном этапе нам очень важно общение с равными. Это должно занимать где-то 60% основного времени. Потому что в обществе равных у нас не будет этого соблазна присваивать себе какие-то побочные плоды преданного служения, которые будут к нам приходить. И мы сможем получить отзывы тех людей, которые относятся к нам по-дружески, желают нам добра. Они смогут нам помочь, если увидят, что мы привязываемся не к тому, что нужно. И тогда мы сможем пройти эту последнюю нестабильность. То есть, есть разные уровни нестабильности в преданном служении.
Первая нестабильность называется утсаха-майи, ложная самоуверенность, когда мы приступаем к практике преданного служения. Все для нас новое, свежее, незнакомое, неизведанное, и поэтому вызывает большой энтузиазм. Поскольку все новое вызывает определенный энтузиазм, но через какое-то время эта свежесть проходит. Каждый день та же самая мантра, каждый день те же самые преданные, каждый день те же самые книги. Уже ничего нового, ничего свежего нет. Поэтому эта первая волна проходит, вызванная свежестью. Если человек не приобрел определенный вкус, уже, то ему сложно будет идти дальше.
Ведущий. А как на первой волне использовать это в самом лучшем виде? Как обрести вкус на первой волне?..."
Амбариша Махарадж https://vk.com/braswami