ст.) 1803 года в родовом имении Овстуг Орловской губернии (ныне Брянской области) в дворянской семье родился Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873) – поэт, дипломат, публицист, переводчик, тайный советник, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук (1857). Кроме его поэтических трудов, выделяется неоконченный трактат «Россия и Запад». В статье «Россия и революция» обращалось внимание на то, что в «современном мире» существовали только две силы: революционная Европа и консервативная Россия. Тютчев высказывал идею создания союза славянско-православных государств под эгидой России. Он ввел в общественно-политическую лексику понятие «русофобия». Указав, что в её основе – ненависть, пламенное, слепое, неистовое враждебное настроение против России, «непонимание» России и «нравственная безответственность». По Тютчеву, возникновение в XIX веке в общественном сознании европейцев образа России как «чудовища» было обусловлено цивилизационными различиями Западной и Восточной Европы. Он подчеркивал, что европейцев раздражают не столько имеющиеся в России «несовершенства общественного строя, недостатки нашей администрации, положение низших слоев нашей народности», сколько начала русской цивилизации: история без феодализма, религиозной борьбы, папской иерархии, имперских войн, инквизиции, рыцарства, а также наличие единства основного начала, которое «не уделяет достаточного простора личной свободе, …не допускает возможности дробления и разъединения». В то же время он отмечал инстинктивный характер русофобии, возникающей на Западе перед лицом материальной силы России. Это инстинктивное чувство, по его словам, представляет собой «нечто среднее между уважением и страхом, то чувство awe, которое испытывают только по отношению к Власти». В начале XXI века русофобия стала инструментом Запада в превращении Украины в орудие борьбы против России, её сдерживания, ослабления, а в планах и расчленения. Знамя русофобии перехватили англосаксы. Россия мешает Западу самим фактом своего существования. Обращение к истории, истории дипломатии – трудное занятие.
Одна Родина
5 декабря (23 ноября по ст.
ст.) 1803 года в родовом имении Овстуг Орловской губернии (ныне Брянской области) в дворянской семье родился Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873) – поэт, дипломат, публицист, переводчик, тайный советник, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук (1857).
Кроме его поэтических трудов, выделяется неоконченный трактат «Россия и Запад». В статье «Россия и революция» обращалось внимание на то, что в «современном мире» существовали только две силы: революционная Европа и консервативная Россия. Тютчев высказывал идею создания союза славянско-православных государств под эгидой России. Он ввел в общественно-политическую лексику понятие «русофобия». Указав, что в её основе – ненависть, пламенное, слепое, неистовое враждебное настроение против России, «непонимание» России и «нравственная безответственность». По Тютчеву, возникновение в XIX веке в общественном сознании европейцев образа России как «чудовища» было обусловлено цивилизационными различиями Западной и Восточной Европы. Он подчеркивал, что европейцев раздражают не столько имеющиеся в России «несовершенства общественного строя, недостатки нашей администрации, положение низших слоев нашей народности», сколько начала русской цивилизации: история без феодализма, религиозной борьбы, папской иерархии, имперских войн, инквизиции, рыцарства, а также наличие единства основного начала, которое «не уделяет достаточного простора личной свободе, …не допускает возможности дробления и разъединения».
В то же время он отмечал инстинктивный характер русофобии, возникающей на Западе перед лицом материальной силы России. Это инстинктивное чувство, по его словам, представляет собой «нечто среднее между уважением и страхом, то чувство awe, которое испытывают только по отношению к Власти». В начале XXI века русофобия стала инструментом Запада в превращении Украины в орудие борьбы против России, её сдерживания, ослабления, а в планах и расчленения. Знамя русофобии перехватили англосаксы. Россия мешает Западу самим фактом своего существования. Обращение к истории, истории дипломатии – трудное занятие.