Воспитание мальчиков в семье донских казаков. Невозможно понять казачество, не узнав его базовой ценности – семьи. Детей в казачьей семье, в сравнении с русской крестьянской семьёй, было мало, поэтому они всегда были любимцами. Поскольку жизнь казака была полна опасностей, родители соблюдали все обычаи. Когда у малыша прирезывался первый зуб, заказывали молебен Иоанну Воину. Когда казачонку исполнялся год, это отмечали казачьим постригом. Мальчика первый раз подстригали. Прядь волос клали в ладанку и прятали за икону как оберег. Женщины одевали малыша и мать передавала его крестному. На базу уже стоял оседланный конь и мужчины родственники. Крестный сажал сына на коня и все внимательно смотрели, как поведет себя малыш. Если схватится ручонками за конскую гриву, все облегченно вздыхали – добрый выйдет казак. Если же ребенок хныкал и просился к матери, то было ясно, что в будущем следует немало поработать, чтобы сформировать более твердый характер. Затем, крестный навешивал на малыша шашку и все обходили вокруг церкви, служили молебен и возвращались домой. Передавали казачонка матери со словами «Вот, мать, тебе казак, принимай его». До 5-7 лет мальчик находился, как правило, на женской половине дома. Под присмотром старшей сестры или бабушки. Летом бегал полуголым и босым, что позволяло закалить организм, сделать его стойким в тяжких испытаниях. Очень рано в казачьих семьях детей привлекали к посильному труду. Уже в три годика мать могла привлечь ребенка к чистке картофеля, попросить подмести пол, найти отцовский пояс, собрать рассыпанный горох, выгнать кур с огорода. Это делалось с целью формирования внимания, послушания, приобретения определенных навыков и т.д. Трехлетние казачата уже сами ездили верхом на коне по двору, а пяти лет скакали без седла по улице, по степи В семь лет мальчика стригли ритуально во второй раз. Бритоголовым он шёл в первый раз с мужчинами в баню, а затем к первой исповеди. Дома после праздничного обеда, за которым он в последний раз ел детские сласти, под украдкой роняемые матерью, сёстрами и бабушкой слёзы он собирал постель и переходил из детской в комнату братьев. Мальчику давали пуховую подушку и перину и говорили «Ступай к братьям» Братья встречали младшего со словами «А это что у тебя, подушка?» Подушку отбрасывали, а «новобранцу» показывали место для сна, с подушкой жесткой и тонким одеялом. Привыкай, казак. Наступал этот праздник в зависимости от общего развития мальчика, но, как правило, лет с трёх-пяти казачонка уже приучали к верховой езде. Штаны, как правило, дарил старший в роду. Это должны были быть обязательно шаровары. Без этого изобретения скифов обучение верховой езде было невозможно. Мальчика все поздравляли с первыми штанами, и казачонок ими очень гордился. Обучение начиналось после праздника первых штанов. Обучение было тяжёлым и постоянным. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой – с десяти. Сначала пускали тонкой струйкой воду и «ставили руку», чтобы клинок шёл под правильным углом и резал воду, не оставляя брызг. Потом учили «рубить лозу», сидя на коновязи – на бревне, и только потом на боевом коне, по-боевому, по-строевому осёдланном. Рукопашному бою учили с трёх лет, передавая особые, в каждом роду хранившиеся приёмы. В 8 лет казачок свободно управлял каюком и вместе со старшими ездил на охоту и рыбную ловлю. Поручая пасти и караулить коней в ночное, отвести на водопой, у казачат вырабатывали привычку заботиться об этом благородном животном, считать его своим товарищем. В 10 лет мальчиков привлекали к боронованию пахоты, к 14 учили пахать, подгребать сено, к 16 косить сено, к 18 набивать возы сеном, править косы - «литовки» терпужком и т.д. В принципе, к 18 годам юноша - казак уже вполне был подготовлен к взрослой жизни. Мальчиков очень рано приобщали к лошадям. Во многих семьях специально заводили жеребенка, заботу о котором поручали будущему казаку. Человек и животное так привыкали друг к другу, что понимали все полуслова, с малейшего движения. Это не раз выручало казака в бою. Быстро и ловко лазали казачата по деревьям, смело переплывали Дон, метко стреляли из ружей. В зимнее время молодые казаки играли в шахматы, в военные игры, строили снежные городки, ходили стена на стену. Поощрялись детские игры в войну. Закончив игру, ребятишки устраивали «парад». Частенько его проводили возле атаманского правления. Впереди маршировали победители, а затем вели «пленных». Седобородые старики, обычно сидевшие на лавке возле правления, громко и оживленно обсуждали происходящее, отмечая бравый вид победителей и сокрушенно качали головами, видя пленных. «Это чей же там, в плен попал?», спрашивали они с оттенком осуждения. Уважение к старшим прививалось с детства. В семьях хорошо знали, кто из них в отношении кого старше. И особенно почтительно и любовно относились к старшей сестре, которую до седых волос братья величали няней, так как она часто заменяла занятую работой мать. Обычай уважения и почитания старших по возрасту требовал от младшего, прежде всего, проявлять заботу, сдержанность и готовность к оказанию помощи и соблюдать определенный этикет. Так, при появлении старика все должны были встать, казаки при форме - приложить руку к головному убору, а без формы снять головной убор и поклониться. В присутствии старшего не разрешалось сидеть, разговаривать, вступать без его разрешения в беседу. Считалось неприличным обгонять старика или старшего по возрасту. Следовало поздороваться и спросить разрешения пройти. При входе куда-либо, полагалось первым пропустить старших. Младший по возрасту ни в коем случае не должен был вступать в разговор в присутствии старших. Необходимо было проявлять терпение и выдержку и при любых обстоятельствах не прекословить. Слова старшего являлись для младших обязательными. Любой взрослый мог сделать замечание детям или подросткам за недостойное поведение, сопровождая его словами: «Ступай домой и расскажи родителям, за что я тебя ругал. А я вечером зайду и проверю». Самым большим позором считалось быть неграмотным, тогда как учеба в гимназии сына вызывала восхищение во всей станице. Студентов, например, даже старики именовали по имени-отчеству. Если не было возможности учиться в школе, обязательно занимались дома. #МАУКазачийЦентрЕрмак #Зимовниковскийрайон
МАУ "Казачий центр "Ермак"
Рубрика "Казачьи традиции"
Воспитание мальчиков в семье донских казаков.
Невозможно понять казачество, не узнав его базовой ценности – семьи. Детей в казачьей семье, в сравнении с русской крестьянской семьёй, было мало, поэтому они всегда были любимцами. Поскольку жизнь казака была полна опасностей, родители соблюдали все обычаи.
Когда у малыша прирезывался первый зуб, заказывали молебен Иоанну Воину.
Когда казачонку исполнялся год, это отмечали казачьим постригом. Мальчика первый раз подстригали. Прядь волос клали в ладанку и прятали за икону как оберег. Женщины одевали малыша и мать передавала его крестному. На базу уже стоял оседланный конь и мужчины родственники. Крестный сажал сына на коня и все внимательно смотрели, как поведет себя малыш. Если схватится ручонками за конскую гриву, все облегченно вздыхали – добрый выйдет казак. Если же ребенок хныкал и просился к матери, то было ясно, что в будущем следует немало поработать, чтобы сформировать более твердый характер.
Затем, крестный навешивал на малыша шашку и все обходили вокруг церкви, служили молебен и возвращались домой. Передавали казачонка матери со словами «Вот, мать, тебе казак, принимай его».
До 5-7 лет мальчик находился, как правило, на женской половине дома. Под присмотром старшей сестры или бабушки. Летом бегал полуголым и босым, что позволяло закалить организм, сделать его стойким в тяжких испытаниях.
Очень рано в казачьих семьях детей привлекали к посильному труду. Уже в три годика мать могла привлечь ребенка к чистке картофеля, попросить подмести пол, найти отцовский пояс, собрать рассыпанный горох, выгнать кур с огорода. Это делалось с целью формирования внимания, послушания, приобретения определенных навыков и т.д.
Трехлетние казачата уже сами ездили верхом на коне по двору, а пяти лет скакали без седла по улице, по степи
В семь лет мальчика стригли ритуально во второй раз. Бритоголовым он шёл в первый раз с мужчинами в баню, а затем к первой исповеди. Дома после праздничного обеда, за которым он в последний раз ел детские сласти, под украдкой роняемые матерью, сёстрами и бабушкой слёзы он собирал постель и переходил из детской в комнату братьев. Мальчику давали пуховую подушку и перину и говорили «Ступай к братьям» Братья встречали младшего со словами «А это что у тебя, подушка?» Подушку отбрасывали, а «новобранцу» показывали место для сна, с подушкой жесткой и тонким одеялом. Привыкай, казак.
Наступал этот праздник в зависимости от общего развития мальчика, но, как правило, лет с трёх-пяти казачонка уже приучали к верховой езде. Штаны, как правило, дарил старший в роду. Это должны были быть обязательно шаровары. Без этого изобретения скифов обучение верховой езде было невозможно. Мальчика все поздравляли с первыми штанами, и казачонок ими очень гордился.
Обучение начиналось после праздника первых штанов. Обучение было тяжёлым и постоянным. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой – с десяти. Сначала пускали тонкой струйкой воду и «ставили руку», чтобы клинок шёл под правильным углом и резал воду, не оставляя брызг. Потом учили «рубить лозу», сидя на коновязи – на бревне, и только потом на боевом коне, по-боевому, по-строевому осёдланном. Рукопашному бою учили с трёх лет, передавая особые, в каждом роду хранившиеся приёмы.
В 8 лет казачок свободно управлял каюком и вместе со старшими ездил на охоту и рыбную ловлю.
Поручая пасти и караулить коней в ночное, отвести на водопой, у казачат вырабатывали привычку заботиться об этом благородном животном, считать его своим товарищем. В 10 лет мальчиков привлекали к боронованию пахоты, к 14 учили пахать, подгребать сено, к 16 косить сено, к 18 набивать возы сеном, править косы - «литовки» терпужком и т.д. В принципе, к 18 годам юноша - казак уже вполне был подготовлен к взрослой жизни.
Мальчиков очень рано приобщали к лошадям. Во многих семьях специально заводили жеребенка, заботу о котором поручали будущему казаку. Человек и животное так привыкали друг к другу, что понимали все полуслова, с малейшего движения. Это не раз выручало казака в бою.
Быстро и ловко лазали казачата по деревьям, смело переплывали Дон, метко стреляли из ружей. В зимнее время молодые казаки играли в шахматы, в военные игры, строили снежные городки, ходили стена на стену.
Поощрялись детские игры в войну. Закончив игру, ребятишки устраивали «парад». Частенько его проводили возле атаманского правления. Впереди маршировали победители, а затем вели «пленных». Седобородые старики, обычно сидевшие на лавке возле правления, громко и оживленно обсуждали происходящее, отмечая бравый вид победителей и сокрушенно качали головами, видя пленных. «Это чей же там, в плен попал?», спрашивали они с оттенком осуждения.
Уважение к старшим прививалось с детства. В семьях хорошо знали, кто из них в отношении кого старше. И особенно почтительно и любовно относились к старшей сестре, которую до седых волос братья величали няней, так как она часто заменяла занятую работой мать.
Обычай уважения и почитания старших по возрасту требовал от младшего, прежде всего, проявлять заботу, сдержанность и готовность к оказанию помощи и соблюдать определенный этикет. Так, при появлении старика все должны были встать, казаки при форме - приложить руку к головному убору, а без формы снять головной убор и поклониться. В присутствии старшего не разрешалось сидеть, разговаривать, вступать без его разрешения в беседу.
Считалось неприличным обгонять старика или старшего по возрасту. Следовало поздороваться и спросить разрешения пройти. При входе куда-либо, полагалось первым пропустить старших. Младший по возрасту ни в коем случае не должен был вступать в разговор в присутствии старших. Необходимо было проявлять терпение и выдержку и при любых обстоятельствах не прекословить. Слова старшего являлись для младших обязательными.
Любой взрослый мог сделать замечание детям или подросткам за недостойное поведение, сопровождая его словами: «Ступай домой и расскажи родителям, за что я тебя ругал. А я вечером зайду и проверю».
Самым большим позором считалось быть неграмотным, тогда как учеба в гимназии сына вызывала восхищение во всей станице. Студентов, например, даже старики именовали по имени-отчеству. Если не было возможности учиться в школе, обязательно занимались дома.
#МАУКазачийЦентрЕрмак
#Зимовниковскийрайон