Кавказ ли Армения? В последнее время нередко можно натолкнуться на различные точки зрения, относительно того являются ли армяне кавказским народом или нет. По этому поводу было написано много популистических статей, однако никто из авторов так и не взялся подвести под свою точку зрения научное обоснование. В своей работе мы попытаемся, восполнить этот пробел, придти к общему знаменателю и разобраться в столь щепетильном вопросе. Начиная рассмотрение вопроса первым делом, необходимо разобраться, что подразумевается под термином Кавказ и кавказцы? Кавказ – это топоним, т.е название географического объекта, в данном случае региона, который получил название от Кавказских гор, состоящих из двух горных систем (большого и малого Кавказа). Обе горные системы связаны между собой Лихским (Сурамским) хребтом и образуют единую горную гряду [1]. Оставив в покое Большой Кавказ, остановимся на интересующем нас Малом Кавказе, горные хребты которого располагаются также на территориях современной Армении и карабахской республики. На сегодняшний день среди ученных существует консенсус о не разрывной связи Малого и Большого Кавказа, благодаря чему территория на которых они расположены была объединена в географическо-политический термин Кавказ[2]. Кавказцы это термин обозначающий представителей народов населяющих географическо –политический регион Кавказ, а также его уроженцев, включая народы индо-европейского происхождения [3] Таким образом, как мы видим, принадлежность народа к Кавказу и собственно к кавказцам не определяется его принадлежностью к группе кавказских языков и кавкасионному типу, что на наш взгляд очень важно при дальнейшем рассмотрении вопроса. Далее остановимся на доводах сторонников термина «Армения – не Кавказ». Главным, и наверно определяющим доводом здесь является тезис о том, что «Родина армянского народа – Армянское нагорье», а топонимы «Малый Кавказ» и «Закавказье» – термины, искусственно придуманные советской властью[4]. Рассмотрим этот аргумент. Действительно, Армянское нагорье наряду с другими территориями исторической Армении, является местом завершения формирования армянского этноса. Однако, сторонникам отрицания связи с Кавказом не стоит забывать, что именно Восточная Армения - Араратская долина с прилегающими к ней горными областями Малого Кавказа (Лори, Иджеван, Зангезур и др.) — была центром формирования армянской нации[5]. Разговоры же о выдуманных советской наукой терминах, не стоят и выделанного яйца, ибо термины эти так же широко распространены среди ученных других, не входящих в пост советское пространство, стран. Сам же термин возник за долго до образования Советского Союза, к слову с развалом Российской империи была образована Закавказская Демократическая Федеративная республика, в состав которой входили и армяне. Фактически, на сегодня, в научной среде сложился консенсус относительно вхождения определенных территорий в состав Кавказского региона. Впервые лозунг «Армения- не Кавказ» был озвучен в начале 20 века, когда армянские лидеры были обеспокоены намерениями Турции и Азербайджана создать на Кавказе единое государство, именно поэтому армяне выделяли себя из остальных кавказских народов обособленным индоевропейским происхождением[6]. Кроме этого, во время Второй мировой войны одним из приёмов нацистской пропаганды было распространение листовок о том, что армяне на самом деле являются чуждым Кавказу "индогерманским" народом[7]. Более того, в отличие от общепринятого понятия Кавказ (территории постсоветского пространства — Северный Кавказ и Закавказье) сегодня в научной литературе правомерно предлагается новая структуризация Кавказского региона с учетом исторически сложившихся параметров Кавказа: 1) Центральный Кавказ, включающий три независимых государства — Азербайджан, Грузию и Армению; 2) Северный Кавказ, состоящий из приграничных автономий РФ; 3) Южный Кавказ, включающий приграничные с Азербайджаном, Грузией и Арменией илы Турции (Юго-Западный Кавказ) и северо-западные останы Ирана (Юго-Восточный Кавказ)[8] Сегодня активизация сторонников данной версии, на наш взгляд, вызвана крайне негативным отношением русского населения к представителям Кавказа. Кавказофобия русских, вызванная русофобией и отсутствием умения интеграции представителей северного Кавказа, крайне негативно сказывается и на лояльном армянском населении РФ. Как отмечает политолог Сергей Маркедонов причина недовольства армян — это мигрантофобия и кавказофобия в России. Важно в этом плане отметить асимметрию восприятия. В Москве убийства на этнической почве не воспринимаются так болезненно, как в Ереване. Сегодня примерно одна треть вопросов армянских журналистов к экспертам из России касается скинхедов и этнических преступлений внутри РФ[9]. Причиной сложившегося положения , по всей видимости, является элементарное отсутствие у государство-образующего народа знаний, и умения отличать друг от друга людей различных национальностей. В результате чего, в среде армян, имеющих отличную от народов серного Кавказа, культуру и историю, возникают элементы, стремящиеся абстрагироваться от других жителей Кавказа. Решение данной проблемы лежит не в отделении армян от народов проживающих в регионе, а в знакомстве русскоязычного населения с историей, традициями и вкладом армян в мировую культуру. Целью этого осведомления является возможность формирования у гражданина РФ способности выделять и различать представителей армянской национальности из общего числа жителей Кавказа. При этом доводя информацию до русскоязычного населения необходимо акцентировать внимание на том, что ряд положительных стереотипов к Кавказу возникло не без участия армян. Так к примеру, понятие «Кавказское гостеприимство» вошло в обиход благодаря армянскому, грузинскому и осетинскому гостеприимству, в кухнях которых в отличии от мусульманских народов, разрешено употребление продуктов брожения[10]. Выражение «Кавказкое долголетие», во многом определило долголетие армян Нагорного Карабаха, в котором проживало самое большое в СССР количество людей старше 100 лет. В советской прессе регион назывался ни много ни мало «эпицентром долгожителей планеты»[11]. Подводя черту в конце работы, приходим к итогу: 1)Армяне являются кавказцами, ввиду того, что причисление к кавказцам происходит, не по принадлежности к языковой семье и кавкасионному типу, а по географическо-политическому принципу.Это очень важно понять!!! В противном случае, исключение армян по этому принципу , повлекло бы за собой исключение таких кавказских народов, как балкарцы, карачаевцы, кумыки и др. 2) Современная Армения – есть часть региона Кавказ, что подтверждено имеющимся в научной среде консенсусом относительно вхождения территорий в географическо-политический регион Кавказ. Как нам видится, сторонники строгого разграничения, не приводя научного обоснования под свои эмоционально - популистические высказывания, идут против общепринятого мнения научной среды, что есть, на наш взгляд, чистой воды ревизионизм. В то время, когда армянский народ находится в состоянии войны, апологеты отделения «льют воду на мельницу» своего врага, который запустил тезис о не автохтонности армян в регионе. Мы считаем, что в условиях сложившего консенсуса «Армения есть Кавказ», попытки разделить эти понятия приводят лишь к замешательству, как в армянской так и в русскоязычной среде. Со своей стороны мы призываем всех сторонников лозунга «Армения – не Кавказ», до изменения сложившегося консенсуса, воздержаться от эмоциональных комментариев приводящих к смуте в и без того разрозненном армянском обществе.
ВЕСТНИК КАВКАЗА
К вопросу: кавказцы ли армяне?
Кавказ ли Армения? В последнее время нередко можно натолкнуться на различные точки зрения, относительно того являются ли армяне кавказским народом или нет. По этому поводу было написано много популистических статей, однако никто из авторов так и не взялся подвести под свою точку зрения научное обоснование. В своей работе мы попытаемся, восполнить этот пробел, придти к общему знаменателю и разобраться в столь щепетильном вопросе.
Начиная рассмотрение вопроса первым делом, необходимо разобраться, что подразумевается под термином Кавказ и кавказцы?
Кавказ – это топоним, т.е название географического объекта, в данном случае региона, который получил название от Кавказских гор, состоящих из двух горных систем (большого и малого Кавказа). Обе горные системы связаны между собой Лихским (Сурамским) хребтом и образуют единую горную гряду [1]. Оставив в покое Большой Кавказ, остановимся на интересующем нас Малом Кавказе, горные хребты которого располагаются также на территориях современной Армении и карабахской республики. На сегодняшний день среди ученных существует консенсус о не разрывной связи Малого и Большого Кавказа, благодаря чему территория на которых они расположены была объединена в географическо-политический термин Кавказ[2].
Кавказцы это термин обозначающий представителей народов населяющих географическо –политический регион Кавказ, а также его уроженцев, включая народы индо-европейского происхождения [3]
Таким образом, как мы видим, принадлежность народа к Кавказу и собственно к кавказцам не определяется его принадлежностью к группе кавказских языков и кавкасионному типу, что на наш взгляд очень важно при дальнейшем рассмотрении вопроса.
Далее остановимся на доводах сторонников термина «Армения – не Кавказ». Главным, и наверно определяющим доводом здесь является тезис о том, что «Родина армянского народа – Армянское нагорье», а топонимы «Малый Кавказ» и «Закавказье» – термины, искусственно придуманные советской властью[4]. Рассмотрим этот аргумент. Действительно, Армянское нагорье наряду с другими территориями исторической Армении, является местом завершения формирования армянского этноса. Однако, сторонникам отрицания связи с Кавказом не стоит забывать, что именно Восточная Армения - Араратская долина с прилегающими к ней горными областями Малого Кавказа (Лори, Иджеван, Зангезур и др.) — была центром формирования армянской нации[5]. Разговоры же о выдуманных советской наукой терминах, не стоят и выделанного яйца, ибо термины эти так же широко распространены среди ученных других, не входящих в пост советское пространство, стран. Сам же термин возник за долго до образования Советского Союза, к слову с развалом Российской империи была образована Закавказская Демократическая Федеративная республика, в состав которой входили и армяне. Фактически, на сегодня, в научной среде сложился консенсус относительно вхождения определенных территорий в состав Кавказского региона.
Впервые лозунг «Армения- не Кавказ» был озвучен в начале 20 века, когда армянские лидеры были обеспокоены намерениями Турции и Азербайджана создать на Кавказе единое государство, именно поэтому армяне выделяли себя из остальных кавказских народов обособленным индоевропейским происхождением[6]. Кроме этого, во время Второй мировой войны одним из приёмов нацистской пропаганды было распространение листовок о том, что армяне на самом деле являются чуждым Кавказу "индогерманским" народом[7].
Более того, в отличие от общепринятого понятия Кавказ (территории постсоветского пространства — Северный Кавказ и Закавказье) сегодня в научной литературе правомерно предлагается новая структуризация Кавказского региона с учетом исторически сложившихся параметров Кавказа: 1) Центральный Кавказ, включающий три независимых государства — Азербайджан, Грузию и Армению; 2) Северный Кавказ, состоящий из приграничных автономий РФ; 3) Южный Кавказ, включающий приграничные с Азербайджаном, Грузией и Арменией илы Турции (Юго-Западный Кавказ) и северо-западные останы Ирана (Юго-Восточный Кавказ)[8]
Сегодня активизация сторонников данной версии, на наш взгляд, вызвана крайне негативным отношением русского населения к представителям Кавказа. Кавказофобия русских, вызванная русофобией и отсутствием умения интеграции представителей северного Кавказа, крайне негативно сказывается и на лояльном армянском населении РФ. Как отмечает политолог Сергей Маркедонов причина недовольства армян — это мигрантофобия и кавказофобия в России. Важно в этом плане отметить асимметрию восприятия. В Москве убийства на этнической почве не воспринимаются так болезненно, как в Ереване. Сегодня примерно одна треть вопросов армянских журналистов к экспертам из России касается скинхедов и этнических преступлений внутри РФ[9].
Причиной сложившегося положения , по всей видимости, является элементарное отсутствие у государство-образующего народа знаний, и умения отличать друг от друга людей различных национальностей. В результате чего, в среде армян, имеющих отличную от народов серного Кавказа, культуру и историю, возникают элементы, стремящиеся абстрагироваться от других жителей Кавказа. Решение данной проблемы лежит не в отделении армян от народов проживающих в регионе, а в знакомстве русскоязычного населения с историей, традициями и вкладом армян в мировую культуру. Целью этого осведомления является возможность формирования у гражданина РФ способности выделять и различать представителей армянской национальности из общего числа жителей Кавказа. При этом доводя информацию до русскоязычного населения необходимо акцентировать внимание на том, что ряд положительных стереотипов к Кавказу возникло не без участия армян. Так к примеру, понятие «Кавказское гостеприимство» вошло в обиход благодаря армянскому, грузинскому и осетинскому гостеприимству, в кухнях которых в отличии от мусульманских народов, разрешено употребление продуктов брожения[10]. Выражение «Кавказкое долголетие», во многом определило долголетие армян Нагорного Карабаха, в котором проживало самое большое в СССР количество людей старше 100 лет. В советской прессе регион назывался ни много ни мало «эпицентром долгожителей планеты»[11].
Подводя черту в конце работы, приходим к итогу:
1)Армяне являются кавказцами, ввиду того, что причисление к кавказцам происходит, не по принадлежности к языковой семье и кавкасионному типу, а по географическо-политическому принципу.Это очень важно понять!!! В противном случае, исключение армян по этому принципу , повлекло бы за собой исключение таких кавказских народов, как балкарцы, карачаевцы, кумыки и др.
2) Современная Армения – есть часть региона Кавказ, что подтверждено имеющимся в научной среде консенсусом относительно вхождения территорий в географическо-политический регион Кавказ.
Как нам видится, сторонники строгого разграничения, не приводя научного обоснования под свои эмоционально - популистические высказывания, идут против общепринятого мнения научной среды, что есть, на наш взгляд, чистой воды ревизионизм. В то время, когда армянский народ находится в состоянии войны, апологеты отделения «льют воду на мельницу» своего врага, который запустил тезис о не автохтонности армян в регионе. Мы считаем, что в условиях сложившего консенсуса «Армения есть Кавказ», попытки разделить эти понятия приводят лишь к замешательству, как в армянской так и в русскоязычной среде. Со своей стороны мы призываем всех сторонников лозунга «Армения – не Кавказ», до изменения сложившегося консенсуса, воздержаться от эмоциональных комментариев приводящих к смуте в и без того разрозненном армянском обществе.