Дрочило Нездылов и поп Дрочка.

В 1240 году, согласно Новгородской Первой Летописи, в Невской битве погибли: «Новгородець же ту паде: Костянтинъ Луготиниць, Гюрята Пинещиничь, Намѣстъ, Дрочило Нездыловъ сынъ кожевника, а всѣхъ 20 мужь с ладожаны». Имя Дрочило Нездылов вызывает, как правило, повышенный интерес, близкий к ажиотажу. Все это сопровождается шквалом сальных комментариев и скабрезных шуток.
Не удержался и прошелся по имени невского героя и «величайший историк всех времен и народов», автор «первой научной работы о войне 1812 года» Е.Н. Панасенков. С высоты французских ботфорт он снизошел до нашего Дрочилы. Лучезарно улыбаясь, «маэстро» нашел связь между именем новгородца и сражением, которое, по его мнению, было обычной «деревенской» дракой. Но вернемся к нашему Нездылову.
Интересно то, что имя Дрочило не было единственным и чем то особенным в то время. В грамоте № 87 встречаем попа Дрочку: «От попа Дрочки поклон Демьяну и Мине и Ванку и всем вам. Пожалуйста, …’ (следовала какая-то просьба)». У Н.М.Тупикова «Словарь древнерусских личных собственных имен» упомянут Дрочила Олексино, Новгородской обл. XIV или XV вв. Так что наш герой не был носителем «эксклюзивного прозвища». Дело в том, что слово «дрочило» в XIII веке несло совершенно другой смысл, чем тот, который оно обрело сейчас. Попробуем выдвинуть еще одну версию.
В Толковом словаре Даля читаем: «дрочить, дра́чивать что, вздымать, подымать, вздувать, подвысить; || кого, нежить и тешить, ласкать, баловать любя, холить, выкармливать. Дрочить дитя по головке, гладить, баловать, потакать. Дроченое дитятко, баловень. Учен, жену бьет: а дрочен - мать. Печка дрочит, долги клочит, лакомая еда. Печка дрочит (нежит), а дорожка учит. Дрочиться, страдат. и возвр. по смыслу речи. Ребенок дрочится, нежится или дурит, плачет из упрямства, чтоб приласкали. Подсолнечники дрочатся, идут в ствол, в стебель, а цвет мал. Скот дрочится, дурит, шалит, бесится с жиру, бегает и ревет в жары, от комара и мухи, от оводов; строчится, бзырит, бызует; пора и сост. это назыв. дро́ча ж. дро́чи мн. дрок, строка, бызы, зык, бзык или дзык (с половины июня по третью неделю июля). Дроче́нье ср. длит, дро́чка ж. об. действ. и сост. по глаг. || Дрочка об. также дро́чень м. дроченица ж. сев. и вост. баловень, изнеженное, дроченое дитя, закормленное, избалованное, говор. также о сытом скоте и птице. Дроче́на ж. дрочень; || род сбитой с мукою и молоком яичницы; есть и икорная дрочена, и картофельная на яйцах и др. Дрочли́вый, охотник нежиться, дрочиться сибаритничать».
Версий можно предложить много, от сибарита до представителя профессии, например, кожевника, сыном которого Дрочило являлся. Вполне возможно, что профессиональные манипуляции: вздымать, поднимать, вздувать, подвесить, соответствовали ремеслу кожевника. Но как быть с попом?
Олег Николаевич Трубачёв — советский и российский лингвист-славист, исследователь этимологии славянских языков и славянской ономастики, возводит имя нашего героя к болгарскому дроча: « dročiti: 'шататься без дела', 'развлекаться', 'кутить' (Младенов БТР; Геров: дрочж), макед. дрочи 'дозревать, наливаться (о плодах)', 'лентяйничать, бездельничать' (И-С), диал. дроча, -иш 'наливаться (о семени, ягоде)' (Ц. Мартиновски. Зборови од Жупа. — MJ IV, 1953, 190), сербохорв. дрдчити 'уколоть' (РСА IV, 737)*возм., сюда же отглагольное производное диал. дрожа ж. р. 'молоко, отрыгиваемое младенцем' (Елез. I), дрочка 'комочек теста' (LM. 116), дрдчка ж. р. 'вообще комочек' (РСА IV, 737), далее — прилаг. дрдчан, -чна, -чно 'точный, налитой, наливной (о хлебах, плодах)' (там же), польск. droczyt 'раздражать, дразнить' (Dorosz. И, 736), русск.-цслав., др.-русск. дрочити (Гръдо бе(за)конию дрочить т'Ьло твою. Мин. май XIII в. И, Срезневский I, 725), сюда же производные дрочени\е 'надмение' (Панд. Ант. XI в. л. 147, там же), дрочена, дрочона (Крымцы такъ не спятъ как вы, да васъ дрочонъ умЪетъ ловити. Пис. Ив. Вас. Грозн., Срезневский I, 725), личное имя собств. Дрочим, Дрочила (XIII, XIV—XV вв., Тупиков 191), дрочьныи 'бесстыдный' (Иер. XLIX. 4, Срезневский I, 725)»,
Стоит отметить, что само слово dročiti исследователь связывает со словом drokъ. Он пишет: «Наиболее вероятным в морфол. отношении было бы объяснение *drociti как гл. на iti производного от имени drokъ, ср. *skoci».
Основным значением drokъ является название действия, беспокойное, раздраженное поведение. Тем самым, по смыслу, оно очень близко к польскому droczyt: раздражать, дразнить.
Одно из толкований древнерусского слова дрочение (Срезенский) было надменность, гордость, что вполне соответствует польскому раздражать или дразнить. Человек, «задевающий» другого, проявляет тем самым гордость и надменность.
Интересно и то, что еще совсем недавно слово дрочить больше обозначало «задирать», «дразнить», «раздражать кого то», а современное молодежное «задрот»-человек забитый и затюканный, вероятнее всего, есть отголоски старорусского «дрочение» как проявление заносчивости и высокомерия к «задроту»
Так что вполне возможно предположить, что имя-прозвище нашего Дрочилы обозначало человека задиристого, бойкого, нахального, не стеснявшегося раздражать и дразнить других. Видимо не случайно, человек с таким именем оказался в «силах быстрого реагирования» Новгорода в момент шведской высадки и нашел свою смерть на берегах Невы. Скорее всего, наш герой ошибся и «дрочить» стал врага, который оказался далеко не «задротом»
Что же касается попа Дрочки, то мне он видится человеком веселым, саркастичным, ехидным, но в то же время, не злобным. В.Н.Янин так и писал: «Веселый поп Дрочка».
Значение многих старых слов со временем теряет свой первоначальный смысл и доходит до нас в «искорежено-извращенной» форме, как, к сожалению, и случилось с невским героем, который стал объектом похабных шуток. Но мы помним и сына кожевника и веселого попа.
М. Фомичев.