Вход Господень в Иерусалим
Вход Господень в Иерусалим — один из тех праздников, в котором к радости и ликованию при виде грядущего Спасителя примешивается печаль от понимания смысловой глубины, трагизма и серьезности момента. Господь торжественно входит в Иерусалим, его встречает восторженный народ, в воздухе разлито ожидание чего-то очень важного, судьбоносного, люди прославляют Христа как мессию и царя. И только Спаситель знает, что не почести и трон, а страдания и крест станут конечной точкой его пути. Что те, кто в эту минуту Его прославляют, будут через несколько дней добиваться Его казни. И, зная это, все равно идет дальше. Этим контрастом: радостью лицезрения Господа, Который входит в город для завершения дела спасения людей, и осознанием что произойдет дальше, суетой шумного города, который весь пришел в движение (Мф 21:10), и внутренней сосредоточенностью Иисуса — наполнены и строки Священного Писания, и богослужебные тексты праздника, и труды святых отцов, размышлявших об этом событии.
Комментарии
Для того чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь
В суете, сует апрель.
Скоро Пасха- день Великий
И готовятся к нему:
- и Молитвой и Постом,
- скромностью во всех желаньях,
- чистотой везде, во всём.
Припекает солнце землю, дышит та своим теплом, и в предверьи ожиданья так и радуя народ- верба распустила почки.
В храм идёт и стар и млад- неся' ветви осторожно:
- освятить и помолиться,
- и колени преклонить-
к лику Господа, к иконам,
- и прощенья попросить.
Купола горят на солнце,
перезвон далё'ко слышен.
Как красивы переливы,
очищают, наполняют - что/то там внутри тебя:
- и не хочется грустить,
- а любить родных и близких,
- всех простить, к груди прижать,вспомнив Божьи наставленья
(Шевелёва Л.)