На сегодняшний день многие люди (в том числе учённые, академики, профессора) изучают\читают ведические писания. Среди них есть такие, кто принимает только четыре Веды, Веданта-сутру, но отвергает Упанишады, Пураны. Также есть люди, отвергающие даже Веданта-сутру и считающие авторитетом только четыре Веды (Яджур, Атхарва, Сама и Риг). Все ведические писания (Веды, Веданта-сутра, Упанишады, Пураны, Итихасы, Махабхарата) были записаны одной личностью – Шри Двайпаяна Вьясадевом, который считается воплощением Шри Кришны, ибо обычный человек не смог бы записать их. Зная этот факт, как можно, что-то, записанное Шрилой Вьясадевой, принимать, а что-то отвергать? Разве так изучают науку: нравится – принимаю, не нравится – отвергаю? Ни один разумный человек так не делает. Истину нельзя делить на «нравится» и «не нравится» - Её принимают такой, какая Она есть – все Её аспекты. О приходе, в материальный мир, Господа Чайтаньи, который является Верховной Личностью Бога, сказано во всех ведических писаниях. Он приходил 500 лет назад, но Веды, записанные 5000 лет назад, подробно говорят о Его приходе, играх и качествах. Есть замечательная книга Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа, «Чайтанья Махапрабху – Верховная Личность Бога», в ней собрано более 140 стихов (санскрит\перевод) из разных ведических писаний, которые подтверждают, что Господь Чайтанья это сам Шри Кришна. Атхарва-веда: «джахнави-тире навадвипе голокакхйе дхамни говиндо…» «Великий йог, неподвластный влиянию трёх гун материальной природы, Сверхдуша в сердцах всех живых существ, воплощение чистой благости, обладатель шести трансцендентных достояний, явится на берегу реки Бхагиратхи в Навадвипа-дхаме, известной также как Голока. Он благословит мир бхакти, чистой преданностью». Сама-веда: «татха’хам крта-саннйасо бху-гирвано ’ватаришйе…» «Верховный Господь явится на берегу Ганги в Навадвипе по зову Шри Адвайты Ачарьи. Полностью независимый Господь в образе брахмана примет отрешённый образ жизни и наденет одежды авадхуты. Он низойдёт вместе со Своими спутниками, чтобы спасти джив, запутавшихся в грехах Кали-юги».
ЧАЙТАНЬЯ МАХАПРАБХУ – ВЕРХОВНАЯ ЛИЧНОСТЬ БОГА.
На сегодняшний день многие люди (в том числе учённые, академики, профессора) изучают\читают ведические писания. Среди них есть такие, кто принимает только четыре Веды, Веданта-сутру, но отвергает Упанишады, Пураны. Также есть люди, отвергающие даже Веданта-сутру и считающие авторитетом только четыре Веды (Яджур, Атхарва, Сама и Риг).
Все ведические писания (Веды, Веданта-сутра, Упанишады, Пураны, Итихасы, Махабхарата) были записаны одной личностью – Шри Двайпаяна Вьясадевом, который считается воплощением Шри Кришны, ибо обычный человек не смог бы записать их.
Зная этот факт, как можно, что-то, записанное Шрилой Вьясадевой, принимать, а что-то отвергать? Разве так изучают науку: нравится – принимаю, не нравится – отвергаю? Ни один разумный человек так не делает. Истину нельзя делить на «нравится» и «не нравится» - Её принимают такой, какая Она есть – все Её аспекты.
О приходе, в материальный мир, Господа Чайтаньи, который является Верховной Личностью Бога, сказано во всех ведических писаниях. Он приходил 500 лет назад, но Веды, записанные 5000 лет назад, подробно говорят о Его приходе, играх и качествах. Есть замечательная книга Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа, «Чайтанья Махапрабху – Верховная Личность Бога», в ней собрано более 140 стихов (санскрит\перевод) из разных ведических писаний, которые подтверждают, что Господь Чайтанья это сам Шри Кришна.
Атхарва-веда:
«джахнави-тире навадвипе голокакхйе дхамни говиндо…»
«Великий йог, неподвластный влиянию трёх гун материальной природы, Сверхдуша в сердцах всех живых существ, воплощение чистой благости, обладатель шести трансцендентных достояний, явится на берегу реки Бхагиратхи в Навадвипа-дхаме, известной также как Голока. Он благословит мир бхакти, чистой преданностью».
Сама-веда:
«татха’хам крта-саннйасо бху-гирвано ’ватаришйе…»
«Верховный Господь явится на берегу Ганги в Навадвипе по зову Шри Адвайты Ачарьи. Полностью независимый Господь в образе брахмана примет отрешённый образ жизни и наденет одежды авадхуты. Он низойдёт вместе со Своими спутниками, чтобы спасти джив, запутавшихся в грехах Кали-юги».