🌲Пермский край

ПСОГЛАВЦЫ НА УРАЛЕ

Святой Христофор один из самых необычных христианских святых. Вплоть до XVIII века его изображали в образе кинокефала - человека с собачьей головой.

После церковной реформы патриарха Никона, псоглавец оказался под запретом и все существующие образы надлежало либо записать новыми образами, либо уничтожить. Так что до наших дней сохранилось всего несколько икон и храмовых фресок с изображением Христофора в образе псоглавца.

Одна из уцелевших икон с псоглавцем представлена в Чердынском краеведческом музее, а в Никольском храме города Ныроб уцелела даже настенная фреска с крамольным образом.

До крещения Христофора звали Репрев, он родился в III веке н.э. ни то в Ливии, ни то в Финикии. Несмотря на почитание святого и у православных, и у католиков, в восточной и западной традиции история его жизни отличается друг от друга. В православии Христофор - воин, ставший проповедником христианства и позже принявший мученическую смерть. В католицизме Христофор занимался переправой людей и грузов через реку.
В христианской традиции Святой Христофор (Христофор - несущий Христа) покровительствует: холостякам, перевозчикам (водители, моряки, и т. п.) и путешественникам.
Касаемо образа псоглавца, то и тут нет единого мнения. По одной версии, святой Христофор изначально был представлен в облике псоглавца, а по другой, столь необычная внешность была послана самим богом.

После принятия христианства Христофор настолько погрузился в служение Богу, что хотел полностью избавиться от соблазнов внешнего мира, в первую очередь со стороны женщин, дабы не отвлекаться от молитв и исключить возможность греховных связей. Христофор обратился в всевышнему с просьбой обезобразить его внешность и господь обратил человеческую голову в собачью.

Образ псоглавца сохранялся вплоть до 1722 года пока распоряжением Святейшего Синода не был запрещён, как противоречащий естеству, а любые изображения "с песьею главою" надлежало либо переписать в новом образе, либо уничтожить. Разумеется, новое правило не коснулось противников церковного раскола - старообрядцев, которые в свою очередь продолжили почитать Христофора-псоглавца вопреки принятому решению.

До наших дней уцелело лишь несколько изображений Христофора в образе псоглавца, часть в иконописи, часть на фресках. Сразу два запретных образа сохранились на севере Пермского края, где долгое время псоглавец оставался одним из местночтимых христианских святых и дело тут не только в широко распространенной старообрядческой традиции.

Одна из немногих сохранившихся поныне из икон с изображением псоглавца выставлена в экспозиции "Легенды Перми Великой" Чердынского краеведческого музея. Икона была передана в музей в 1973 году, привезена из заброшенного поселка в северной части Пермского края под названием Усть-улс.

Помимо иконы в Пермском крае сохранилось ещё одно изображение Христофора - псоглавца, речь идёт о фреске на стене Никольской церкви в пгт Ныроб.

Церковь была воздвигнута в 1705 году, а в 1722 году живописцем Михаилом Казариновым внутренние стены храма были покрыты росписью в традиционной храмовой тематике - страдания Христа и сюжеты из Апокалипсиса. Помимо облика святых и библейских сцен в храме был изображен и святой Христофор в запретном на тот момент образе псоглавца.

Вплоть до начала ХХ века местные жители, занимавшиеся охотой и рыбалкой, перед выходом на промысел просили у Христофора сопутствовать в удаче, оставляли богатые подношения и ставили свечи перед образом, а в случае если охотник или рыболов возвращались с богатыми трофеями, то непременно следовало "поделиться" добычей с псоглавцем.

🏞 Исконно уральский говор

🌲Пермский край

Комментарии