Деструкция – это все то, что может разрушить существующие структуры (общество, семья, государство, личность и т.д.)
Деструктивные религиозные течения (Далее - ДРТ) в современном обществе представляют собой образования, которые можно расценивать как разрушителей личности.
Личность человека в течение жизни подвергается множеству негативных внешних влияний: алкоголь, наркотики, асоциальное окружение, перекосы в воспитании и многое другое. Но если окружающие замечают проблемы, и воздействуют на них должным образом, то они могут минимизировать отрицательный эффект той или иной деструкции. Что касается ДРТ, то здесь все сложнее. Ведь человек склонен положительно относиться к религии в целом. Поэтому прозрение о том, что перед ним ДРТ приходит поздно, а чаще не приходит вовсе.
Как разрушается личность в ДРТ?
Все начинается с вовлечения. Гармоничная личность редко попадает под влияние сектантов. Наиболее подвержены к вовлечению в ДРТ люди с определенными акцентуациями характера: интровертированность, замкнутость, ригидность (неспособность изменить линию поведения, даже если она неэффективна), недостаточно развитое критическое мышление, истероидность (желание быть на виду, в центре внимания) паранойяльность (зацикленность на одной какой-то идее) т. е. это просто психопатические больные люди.
Названные отклонения могут возникать в разном возрасте. При этом совершенно здоровые в психологическом отношении дети и подростки могут подвергаться отклонениям в результате широкого спектра обстоятельств.
Родителям следует обращать больше внимания на ребенка в случае развода, смены места жительства, смены профессий родителей и т.д. так как это зачастую приводит к изменениям ценностных ориентаций. Еще хуже, если дети вообще не получают жизненных ценностных ориентаций, оказываются одинокими на информационном рынке идей и сами вынуждены решить, чему отдаться.
Подросток, ставший адептом ДРТ, довольно быстро подвергается контролю над своим сознанием со стороны вербовщиков. Этого добиваются через изоляцию от окружающих людей и окружающего мира, путем внушения образа враждебной среды вне организации.
«Элитарная ментальность» - это первый шаг к формированию «тоталитарного мировоззрения (синдром «мы/они» и «организация - хорошая, мир вне организации – плохой»). Подростки достаточно легко воспринимают «элитарную ментальность» и реализуют ее в полной мере ввиду возрастных психологических особенностей. В результате происходит удовлетворение юношеского максимализма и процесса самоутверждения в коллективе сверстников, даже если они его отвергают. Формирование образа враждебной среды относится не только к ближнему окружению, но и к народу, его культуре.
Так, в одной из ДРТ псевдохристианского толка весь окружающий мир представляется в образе: «...звероподобной мировой системы... на котором сидит блудница. Этот зверь, как очевидно, представляет политический конгломерат почти всех народов земли». Исходя из этого, адепты данного направления воспринимают любые национальные культуры, обычаи и традиции, как сатанинское порождение: «...истинные христиане (т.е. они сами) не соблюдают распространенных обычаев и не соблюдают мирских праздников... Мы не обязаны следовать всем местным традициям местности, в которой живем. Многие из этих традиций уходят корнями в лжерелигиозные обычаи и суеверия, другие явно поощряют к поведению, недостойному христиан».
Таким образом, идет отрыв адепта от его национальной культуры и обычаев предков. Изоляция от любых процессов, происходящих в стране. Разрыв со всеми внекультовыми привязанностями. Так, за счет отказа от старой, формируется новая идентичность. То есть продолжается процесс завоевания контроля над сознанием адепта. Все это приводит адепта к мысли о необходимости преобладания интересов организации над его интересами. Внушает убеждение, что групповая воля выше индивидуальной. Поощряется жертвовать всем для организации и ее учения.
Как влияют секты на подростков?
Деструкция – это все то, что может разрушить существующие структуры (общество, семья, государство, личность и т.д.)
Деструктивные религиозные течения (Далее - ДРТ) в современном обществе представляют собой образования, которые можно расценивать как разрушителей личности.
Личность человека в течение жизни подвергается множеству негативных внешних влияний: алкоголь, наркотики, асоциальное окружение, перекосы в воспитании и многое другое. Но если окружающие замечают проблемы, и воздействуют на них должным образом, то они могут минимизировать отрицательный эффект той или иной деструкции. Что касается ДРТ, то здесь все сложнее. Ведь человек склонен положительно относиться к религии в целом. Поэтому прозрение о том, что перед ним ДРТ приходит поздно, а чаще не приходит вовсе.
Как разрушается личность в ДРТ?
Все начинается с вовлечения. Гармоничная личность редко попадает под влияние сектантов. Наиболее подвержены к вовлечению в ДРТ люди с определенными акцентуациями характера: интровертированность, замкнутость, ригидность (неспособность изменить линию поведения, даже если она неэффективна), недостаточно развитое критическое мышление, истероидность (желание быть на виду, в центре внимания) паранойяльность (зацикленность на одной какой-то идее) т. е. это просто психопатические больные люди.
Названные отклонения могут возникать в разном возрасте. При этом совершенно здоровые в психологическом отношении дети и подростки могут подвергаться отклонениям в результате широкого спектра обстоятельств.
Родителям следует обращать больше внимания на ребенка в случае развода, смены места жительства, смены профессий родителей и т.д. так как это зачастую приводит к изменениям ценностных ориентаций. Еще хуже, если дети вообще не получают жизненных ценностных ориентаций, оказываются одинокими на информационном рынке идей и сами вынуждены решить, чему отдаться.
Подросток, ставший адептом ДРТ, довольно быстро подвергается контролю над своим сознанием со стороны вербовщиков. Этого добиваются через изоляцию от окружающих людей и окружающего мира, путем внушения образа враждебной среды вне организации.
«Элитарная ментальность» - это первый шаг к формированию «тоталитарного мировоззрения (синдром «мы/они» и «организация - хорошая, мир вне организации – плохой»). Подростки достаточно легко воспринимают «элитарную ментальность» и реализуют ее в полной мере ввиду возрастных психологических особенностей. В результате происходит удовлетворение юношеского максимализма и процесса самоутверждения в коллективе сверстников, даже если они его отвергают.
Формирование образа враждебной среды относится не только к ближнему окружению, но и к народу, его культуре.
Так, в одной из ДРТ псевдохристианского толка весь окружающий мир представляется в образе: «...звероподобной мировой системы... на котором сидит блудница. Этот зверь, как очевидно, представляет политический конгломерат почти всех народов земли». Исходя из этого, адепты данного направления воспринимают любые национальные культуры, обычаи и традиции, как сатанинское порождение: «...истинные христиане (т.е. они сами) не соблюдают распространенных обычаев и не соблюдают мирских праздников... Мы не обязаны следовать всем местным традициям местности, в которой живем. Многие из этих традиций уходят корнями в лжерелигиозные обычаи и суеверия, другие явно поощряют к поведению, недостойному христиан».
Таким образом, идет отрыв адепта от его национальной культуры и обычаев предков. Изоляция от любых процессов, происходящих в стране. Разрыв со всеми внекультовыми привязанностями. Так, за счет отказа от старой, формируется новая идентичность. То есть продолжается процесс завоевания контроля над сознанием адепта. Все это приводит адепта к мысли о необходимости преобладания интересов организации над его интересами. Внушает убеждение, что групповая воля выше индивидуальной. Поощряется жертвовать всем для организации и ее учения.