Хочешь – ходи, не хочешь, – не ходи. Хочешь спастись – спасайся, не хочешь – никто заставлять, вынуждать не будет. Это не потому, что ты Богу не нужен, а только потому, что Бог тебе не нужен. Потому что если Бог тебе нужен, ты будешь землю зубами грызть, чтоб к нему пробить ход. Храм – это есть самый замечательный указатель на все времена. Всё, что есть доброго в нашем русском народе, это воспитано через храм, а всё, что есть поганого, это вошло в него через отрицание храма, через всякие пороки, что дало возможность однажды Достоевскому сказать, что русский человек без Бога – это проходимец. Проходимец – прожил жизнь, навонял, оставил после себя кучу всякого барахла, всякой гадости, всякого греха и подох, как пёс, и о нём никто не вспоминает, только говорят: "Фу, слава Богу, сдох!". А всё, что в человеке доброго – это только от храма, от благочестивых родителей, а может быть, от бабушки что-то проникло, что-то вспомнил. Люди помнили многое из Священного Писания. Кто-то научить не мог, но некоторые учили своих детей. Я вот на всю жизнь запомнил, с самого моего детства, с детского сада мать говорила: Не судите, да не судимы будете (Мф. 7, 1). Я, прежде чем прочёл эти слова в Писании, от неё слышал их десятки раз, когда мы с братьями начинали спорить друг с другом, осуждать: "А вот он!". Мать говорила: "Этого делать нельзя. Это неправильно". И это запомнилось на всю жизнь замечательно. А много ли человеку надо? Представьте себе, Господь сказал: "Если не будешь осуждать, и я тебя не осужу". Как спасение близко! Всего-то научиться не осуждать. Если мы будем прилежны к храму, храм нас всему научит. Протоиерей Димитрий Смирнов
В церковь никто никогда никого не затягивает.
Хочешь – ходи, не хочешь, – не ходи. Хочешь спастись – спасайся, не хочешь – никто заставлять, вынуждать не будет. Это не потому, что ты Богу не нужен, а только потому, что Бог тебе не нужен. Потому что если Бог тебе нужен, ты будешь землю зубами грызть, чтоб к нему пробить ход.
Храм – это есть самый замечательный указатель на все времена. Всё, что есть доброго в нашем русском народе, это воспитано через храм, а всё, что есть поганого, это вошло в него через отрицание храма, через всякие пороки, что дало возможность однажды Достоевскому сказать, что русский человек без Бога – это проходимец. Проходимец – прожил жизнь, навонял, оставил после себя кучу всякого барахла, всякой гадости, всякого греха и подох, как пёс, и о нём никто не вспоминает, только говорят: "Фу, слава Богу, сдох!". А всё, что в человеке доброго – это только от храма, от благочестивых родителей, а может быть, от бабушки что-то проникло, что-то вспомнил. Люди помнили многое из Священного Писания. Кто-то научить не мог, но некоторые учили своих детей.
Я вот на всю жизнь запомнил, с самого моего детства, с детского сада мать говорила: Не судите, да не судимы будете (Мф. 7, 1). Я, прежде чем прочёл эти слова в Писании, от неё слышал их десятки раз, когда мы с братьями начинали спорить друг с другом, осуждать: "А вот он!". Мать говорила: "Этого делать нельзя. Это неправильно". И это запомнилось на всю жизнь замечательно. А много ли человеку надо? Представьте себе, Господь сказал: "Если не будешь осуждать, и я тебя не осужу". Как спасение близко! Всего-то научиться не осуждать. Если мы будем прилежны к храму, храм нас всему научит.
Протоиерей Димитрий Смирнов