В первые века существования Христианской Церкви (в некоторых Церквах до III века включительно) празднование Пасхи сводилось главным образом к «пасхальному посту», который приходился на дни еврейской пасхи. Этот обычай со всей несомненностью восходит к самим апостолам. Великий пост появляется лишь в III веке. Великий пост, самый длительный, установлен, во-первых, в подражание сорокадневному посту Господа Иисуса Христа в пустыне и, во-вторых, для приготовления к достойной встрече Пасхи – «Праздника Праздников» – Воскресения Христова, чтобы «чистым сердцем» славить Воскресшего Господа. Продолжается семь недель: шесть недель самый пост и седьмая неделя Страстная, которая так называется в память «страстей» (страданий) Господа. В Святую Четыредесятницу (40 дней) мы обыкновенно говеем, исповедуемся и причащаемся. Страстная неделя проводится в усиленном посте, молитве и посещении церковных служб. Все посты установлены для прилежной молитвы и доброй, благочестивой жизни. Пост – это такие дни, когда мы, отказываясь от скоромной пищи в пользу растительной, должны больше думать о Боге, о своих грехах пред Богом, больше молиться, каяться, не раздражаться, никого не обижать, а, наоборот, всем помогать, читать Закон Божий и творить другие богоугодные дела. Следует отметить, что соблюдать посты, помимо прочего, предписывается четвертой заповедью Закона Божиего (ср.: Благочестие апостольское: О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов». – М., с. 44; Православный толковый молитвослов. – М., 2016, с. 160–161; От святой купели и до Неба: Краткий устав жизни православного христианина. – М., с. 119; Краткое изложение Православной веры. – М.: Изд. МП РПЦ, с. 36–37). См. также: Закон Божий / Сост. прот. Серафим Слободской; Закон Божий для самых маленьких. Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html
Великий пост, или Святая Четыредесятница
В первые века существования Христианской Церкви (в некоторых Церквах до III века включительно) празднование Пасхи сводилось главным образом к «пасхальному посту», который приходился на дни еврейской пасхи. Этот обычай со всей несомненностью восходит к самим апостолам. Великий пост появляется лишь в III веке.
Великий пост, самый длительный, установлен, во-первых, в подражание сорокадневному посту Господа Иисуса Христа в пустыне и, во-вторых, для приготовления к достойной встрече Пасхи – «Праздника Праздников» – Воскресения Христова, чтобы «чистым сердцем» славить Воскресшего Господа. Продолжается семь недель: шесть недель самый пост и седьмая неделя Страстная, которая так называется в память «страстей» (страданий) Господа. В Святую Четыредесятницу (40 дней) мы обыкновенно говеем, исповедуемся и причащаемся. Страстная неделя проводится в усиленном посте, молитве и посещении церковных служб.
Все посты установлены для прилежной молитвы и доброй, благочестивой жизни. Пост – это такие дни, когда мы, отказываясь от скоромной пищи в пользу растительной, должны больше думать о Боге, о своих грехах пред Богом, больше молиться, каяться, не раздражаться, никого не обижать, а, наоборот, всем помогать, читать Закон Божий и творить другие богоугодные дела.
Следует отметить, что соблюдать посты, помимо прочего, предписывается четвертой заповедью Закона Божиего
(ср.: Благочестие апостольское: О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов». – М., с. 44; Православный толковый молитвослов. – М., 2016, с. 160–161; От святой купели и до Неба: Краткий устав жизни православного христианина. – М., с. 119; Краткое изложение Православной веры. – М.: Изд. МП РПЦ, с. 36–37). См. также: Закон Божий / Сост. прот. Серафим Слободской; Закон Божий для самых маленьких.
Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html