Перепукал ты, Сергей, раньше славяне жили среди природы 300-400 лет, теперь в муравейниках бетонных не доживают до пенсии.

По Сотке точно проживают, но на селе и где именно уровновешенная и спокойная жизнь. У Меня бабушке сейчас 95,5 лет. И замечательно себя чувствует, потому что живет в деревне и в городе ни когда ни была.

А городских знаю, что от 50 - до 70 в этот промежуток уходит масса.

А моя знакомая бабушка живет 98 лет в городе.Проработала всю жизнь на заводе.
В деревне минусов столько,что жить там можно лишь довольно богатым барином.Чтобы в носу ковыряясь,давать ЦУ .
На вкус и цвет .....
Знаю о жизни в деревне не понаслышке.Родился и вырос там.

Давно сбежал из "палаты N 6 " ?

Достаточно посмотреть таблички на памятниках деревенских кладбищ и ,например,Московских.
Деревенские "долгожители" умерли от чистого воздуха и деревянной хаты в 40-50 лет. На москоских эпитафиях "рано ушёл в 95 лет,безвременно покинула в 97 лет".Это " в бетонных коробках и питание из сетевиков.

Я уже наблюдал в стране 404, как им внушали,что надо жить в вышиванках,в хатках из говна и палок,жевать кукурузные початки, плясать от радости и гордиться вилами и чубами. Ездить на волах по чумацкому шляху.
Они загордились и радостно побежали в утопию.Теперь они получили свою мечту : хатку из говна и палок и рабство на панских полях.А попутно ,войну
между собой и бегство "куда глаза глядят" ( за немецкими стариками говно выгребать ).
Вот куда ведут ваши "безобидные" утопии про деревянные избушки.

Посмотрел в ленту т.н. "соколова" и т.н." михайлова".
Это голимая ЦИПСА.
Эти сладкоголосые "заботнички" о русских семьях карябают из куёва. Работают такие пропагандоны как обычно,в паре.
Т.н."михайлов" вообще неадекват.Пытается сову на глобус натянуть.Всё русское обсирает.
Главная задача ЦИПСОидов,это настроить русских друг против друга.Против власти.Создать протестное настроение в обществе.А это уже технология СШАнских нигеров.

Ну и как там, не скучно?

Были долгожители и в России. Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» утверждал, что для наших предков столетний возраст был настолько обычным, что «у славян столетие называлось веком, то есть жизнию человеческою».
Сейчас их в нашей стране немного и по продолжительности жизни мы занимаем одно из последних мест в Европе. Если заглянуть в историю, там можно найти довольно много интересных фактов о долгожителях нашей страны. Капитан Маржерет, нанявшийся на службу к царю Борису, в своей книге «Состояние Российской державы» (1606 г.) с удивлением писал: «Многие русские доживают до 90-100 и 120 лет и только в старости знакомы с болезнями. За исключением царя и главнейших вельмож никто не признает лекарств. Чувствуя себя больным, простолюдин обыкновенно выпивает добрую чарку водки, всыпав в нее заряд ружейного пороха, или смешав напиток с толченым чесноком, и тотчас идет в баню, где в сильнейшем жару потеет часа два или три».
А. С. Пушкин в своих воспоминаниях рассказывает о встрече со 160-летним казаком, которая произошла в степях Оренбуржья. Казак прекрасно помнил восстание Степана Разина (1667—1671 гг.), в котором сам принимал деятельное участие.

Были долгожители и в России. Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» утверждал, что для наших предков столетний возраст был настолько обычным, что «у славян столетие называлось веком, то есть жизнию человеческою».
Сейчас их в нашей стране немного и по продолжительности жизни мы занимаем одно из последних мест в Европе. Если заглянуть в историю, там можно найти довольно много интересных фактов о долгожителях нашей страны. Капитан Маржерет, нанявшийся на службу к царю Борису, в своей книге «Состояние Российской державы» (1606 г.) с удивлением писал: «Многие русские доживают до 90-100 и 120 лет и только в старости знакомы с болезнями. За исключением царя и главнейших вельмож никто не признает лекарств. Чувствуя себя больным, простолюдин обыкновенно выпивает добрую чарку водки, всыпав в нее заряд ружейного пороха, или смешав напиток с толченым чесноком, и тотчас идет в баню, где в сильнейшем жару потеет часа два или три».
А. С. Пушкин в своих воспоминаниях рассказывает о встрече со 160-летним казаком, которая произошла в степях Оренбуржья. Казак прекрасно помнил восстание Степана Разина (1667—1671 гг.), в котором сам принимал деятельное участие.

Отвечать больному бесполезно. Чушь пропагандировать может только ципсоид.

Это твоё мнение о Пушкине, майор?

Надо Россию переименовать опять в Русь! Ведь слово Русь переводится Свет. Может, поможет...