Давид-Гареджийский монастырь находится на довольно большой площади на азербайджанско-грузинской границе.
Часть монастырей теперь располагается на территории Азербайджана и носит название Keşiş Dağ. Недалеко от монастыря есть отель с рестораном. Раньше паломничество в Гареджи приравнивалось к паломничеству в Иерусалим. Общая атмосфера и пейзажи Гареджийской пустыни дополняют впечатления. Гареджийский монастырь был основан ассирийскими отцами в VI веке. Святой Давид, который вначале поселился в древнем Тбилиси на горе Мтацминда, после конфликта с зороастрийцами решил переселиться в безлюдную местность и выбрал для этого Гареджийскую пустыню. Со своими учениками он поселился в пещере. Питанием служили дикие корни растений и молоко диких оленей. Согласно писанию, возле пещеры, где они жили, был изгнан дракон. На иконах Давида его изображают с убегающим драконом. Последователей у Давида появлялось все больше, они вырезали для себя пещеры в песчаниковых скалах. Монастырь также много раз страдал от вражеских нашествий. В 1625 году персы убили всех монахов и монастырь пришел в запустение. Может показаться странным, но про монастырь вспомнили в период «развитого социализма». В то время глава Кахетии Медея Мизвришвили проявила невиданную по тем временам инициативу, в результате которой, до монастыря была проложена асфальтовая, было построено несколько домов и подведено электричество.
Давид-Гареджийский монастырь находится на довольно большой площади на азербайджанско-грузинской границе.
Часть монастырей теперь располагается на территории Азербайджана и носит название Keşiş Dağ.
Недалеко от монастыря есть отель с рестораном.
Раньше паломничество в Гареджи приравнивалось к паломничеству в Иерусалим. Общая атмосфера и пейзажи Гареджийской пустыни дополняют впечатления.
Гареджийский монастырь был основан ассирийскими отцами в VI веке. Святой Давид, который вначале поселился в древнем Тбилиси на горе Мтацминда, после конфликта с зороастрийцами решил переселиться в безлюдную местность и выбрал для этого Гареджийскую пустыню.
Со своими учениками он поселился в пещере. Питанием служили дикие корни растений и молоко диких оленей. Согласно писанию, возле пещеры, где они жили, был изгнан дракон. На иконах Давида его изображают с убегающим драконом.
Последователей у Давида появлялось все больше, они вырезали для себя пещеры в песчаниковых скалах.
Монастырь также много раз страдал от вражеских нашествий. В 1625 году персы убили всех монахов и монастырь пришел в запустение.
Может показаться странным, но про монастырь вспомнили в период «развитого социализма». В то время глава Кахетии Медея Мизвришвили проявила невиданную по тем временам инициативу, в результате которой, до монастыря была проложена асфальтовая, было построено несколько домов и подведено электричество.