"Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" (К Евреям 4:1).
Пока остаётся обетование войти в покой Бога. Есть в Писание обетование о вхождении в покой. И оно остаётся до сих пор для нас. Сказано: "Будем опасаться". Писание призывает нас опасаться, быть очень сосредоточенными. Есть какие-то опасности на пути к достижению обетований. И смотрите , что говорится: "Чтобы кто из нас не оказался опоздавшим", или можно перевести, как не попавшим в цель. "Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших" (К Евреям 4:2). "Ибо нам оно возвещено". Итак Библия говорит, что нам возвещено слово, обетование. И Писание призывает быть очень сосредоточенными людьми, чтобы не потерять эти обетования. Во 2-м стихе сказано, что слово нам возвещено. Нам даны Богом обетования. Это как и вся Библия, так и частные обетования. Вы знаете, что Бог говорит нам через Писание. Это общее обетование, которое для всех. Но есть частные обетования, когда Бог проговаривает нам индивидуально. Например, когда мы ищем водительство Духа Святого, где нам жить, где нам работать, куда пойти учиться, на ком жениться, за кого выйти замуж и т. д. И здесь момент взаимоотношений с Богом, где нам требуется частное водительство или частное обетование Божье. Бог всегда работал с людьми через свои обетования. И дальше говорится: "но не принесло им пользы слово слышанное". Писание утверждает, что получить от Бога обетование недостаточно. Из Египта вышли миллионы людей. И вы знаете, что в обетованную землю вошли всего двое. Итак, Писание говорит, что бывает в жизни так, что можно от Бога получить обетование, можно от Бога получить пророчество, и ангел может прийти, и Сам Иисус может говорить с тобою. Но Писание говорит, что может случиться так, что по нашей с вами вине, слово от Бога может не принести нам никакой пользы. Писание говорит, что это то слово, которое не растворенное верой, или не принятое, или не зафиксированное верой". (Пастор Дмитрий Шелудько. Из проповеди: "Дух сомнения против обетований Божьих в твоей жизни" - часть 1)
masha popkova
"Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" (К Евреям 4:1).
Пока остаётся обетование войти в покой Бога. Есть в Писание обетование о вхождении в покой. И оно остаётся до сих пор для нас. Сказано: "Будем опасаться". Писание призывает нас опасаться, быть очень сосредоточенными.
Есть какие-то опасности на пути к достижению обетований.
И смотрите , что говорится: "Чтобы кто из нас не оказался опоздавшим", или можно перевести, как не попавшим в цель.
"Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших" (К Евреям 4:2).
"Ибо нам оно возвещено". Итак Библия говорит, что нам возвещено слово, обетование. И Писание призывает быть очень сосредоточенными людьми, чтобы не потерять эти обетования.
Во 2-м стихе сказано, что слово нам возвещено. Нам даны Богом обетования. Это как и вся Библия, так и частные обетования. Вы знаете, что Бог говорит нам через Писание. Это общее обетование, которое для всех. Но есть частные обетования, когда Бог проговаривает нам индивидуально. Например, когда мы ищем водительство Духа Святого, где нам жить, где нам работать, куда пойти учиться, на ком жениться, за кого выйти замуж и т. д. И здесь момент взаимоотношений с Богом, где нам требуется частное водительство или частное обетование Божье. Бог всегда работал с людьми через свои обетования.
И дальше говорится: "но не принесло им пользы слово слышанное". Писание утверждает, что получить от Бога обетование недостаточно. Из Египта вышли миллионы людей. И вы знаете, что в обетованную землю вошли всего двое.
Итак, Писание говорит, что бывает в жизни так, что можно от Бога получить обетование, можно от Бога получить пророчество, и ангел может прийти, и Сам Иисус может говорить с тобою. Но Писание говорит, что может случиться так, что по нашей с вами вине, слово от Бога может не принести нам никакой пользы. Писание говорит, что это то слово, которое не растворенное верой, или не принятое, или не зафиксированное верой".
(Пастор Дмитрий Шелудько. Из проповеди: "Дух сомнения против обетований Божьих в твоей жизни" - часть 1)