«И говори: «Явится Аллах творениям явственно, подобно тому, как не бывает скрытым полный месяц, а Господь твой явнее».

Самая главная цель верующего – заслужить лицезрение Аллаха.

Три мнения относительно вопроса о лицезрении Аллаха Его рабами.

1. Джахмиты и му'тализиты отрицают видение Аллаха.

2. Некоторые последователи суфизма, которые говорят, что Аллаха можно увидеть и в этом мире, и в вечном мире.

3. Ахлю Сунна валь-Джама'а утверждают, что верующие будут видеть Аллаха в вечной жизни, в Судный день.

Предшественники говорили: «Те, которые отрицают лицезрение Аллаха, заслуживают того, чтобы лишиться лицезрения Аллаха в Судный день (вечной жизни)» .

@alHaijja

РАМАДАН УЧИТ ТЕРПЕНИЮ

Содержание хутбы:

Вступление

Что такое терпение?

️ Три вида терпения

Пример для первого вида

Пример для второго вида

Пример для третьего вида

Рамадан учит терпению

Хадисы о том, что Рамадан — месяц терпения

🖇 Рамадан объединяет все три вида терпения

Две силы души (нафса)

️ Посредством терпения человек может подняться до степени ангелов или опуститься до уровня животных

Аллах хвалит терпеливых

🏔 Помощь и победа приходят с терпением

Знание о величине награды и тяжести наказания облегчает терпение

Аллах с теми, кто искренен в проявлении терпения

https://youtu.be/X_NJgTa8q9k

Пост ✦ Рамадан ✦Ураза @infoRamadan

Нельзя рассказывать о своих грехах; нельзя совершать грехи открыто; и нельзя обнародовать грех человека, о котором тебе стало известно, если он совершил этот грех тайно️

⠀

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Все члены моей общины будут помилованы, за исключением заявляющих во всеуслышание (о своих грехах). К таким людям относится человек, который согрешил ночью, но Всевышний Аллах покрыл его грех, а утром он сам говорит: “О такой-то! Я совершил вот такой грех”. И получается так, что он проводит ночь под покровом своего Господа, а на утро сбрасывает покров Аллаха». аль-Бухари (6069), Муслим (2990).

⠀

Хафиз Ибн Батталь сказал: “Обнародование грехов является пренебрежением правами Аллаха, Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) и правоверных, а также формой противодействия им. А в сокрытии грехов – спасение от неуважительного отношения людей к тебе, ибо грехи обрекают грешника на унижение. Скрыв своей грех, человек также избежит предусмотренных Шариатом телесных наказаний, если за его поступок полагается такое наказание, а если не полагается, то он избежит и наказания, назначаемого шариатским судьей в качестве назидания. Если нарушается только право Аллаха, то ведь Он Великодушнейший из великодушных, и Его всеобъемлющая милость опережает Его справедливый гнев. Поэтому скрыв грехи человека в этом мире, Аллах не станет позорить его в Последней жизни. Ну а тот, кто раскрывает свои грехи, лишается всего этого”. См. “Шарх Сахих аль-Бухари” 9/263.

⠀

От аль-Хасана аль-Басри сообщается, что если человек сам рассказывает о своих грехах, то упоминание этого уже не будет относиться к запретному злословью (гъиба). См. “Файдуль-Къадир” (3/323).

⠀

Также говорил и хафиз ан-Науауи, что если человек открыто совершает грехи или же сам рассказывает о своих грехах, не скрывая их, то говорить о нём за его спиной об этих грехах уже не запрещено. См. “Фатхуль-Бари” (10/586).

Зубная паста и капли для глаз, ушей и носа во время поста

• Вопрос: «Каково постановление относительно зубной пасты, каплей для ушей, носа и глаз для постящегося? И если он обнаружит их вкус в горле, то что ему делать?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله):  «Чистка зубов с зубной пастой не нарушает пост, как и использование мисвака (сивака), но человек должен остерегаться попадания её вовнутрь. Если какая-то часть пасты попадет вовнутрь ненамеренно, то он не обязан возмещать пост.

Так же дело обстоит и с глазными и ушными каплями. По более верному мнению ученых, их использование не нарушает пост. Если же человек обнаружит вкус лекарств в глотке, то возмещение поста этого дня не обязательно, так как капли не выполняют роль пищи, но лучше, из предосторожности.

Что же касается каплей для носа, то их использовать нельзя, потому что нос – соединен с глоткой. Поэтому пророк (ﷺ) сказал: “Хорошо промывай свой нос, кроме случаев, когда не постишься” (ат-Тирмизи 788, Абу Дауд 142). В соответствии с этим хадисом, тот, кто использовал капли для носа, должен возместить пост. Пост возмещает тот, кто почувствовал вкус (лекарства) в глотке».

См. «аль-Маджму’» 15/260 © vk.com/ibnbaz © t.me/ibn_baz © t.me/ulama

__________

سؤال: ما حكم استعمال معجون الأسنان، وقطرة الأذن، وقطرة الأنف، وقطرة العين للصائم، وإذا وجد الصائم طعمها في حلقه فماذا يصنع؟ ابن باز: تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم كالسواك وعليه التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه، فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه، وهكذا قطرة العين والأذن لا يَفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه فالقضاء أحوط ولا يجب لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب، أما القطرة في الأنف فلا تجوز لأن الأنف منفذ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه

Оберегай свой пост от грехов!

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается поста Рамадана, то он является четвертым столпом Ислама, относительно которого ты должен бояться Аллаха (соблюдая его). Когда наступает Рамадан, ты должен поститься с остальными людьми, как приказал Аллах, и беречь свой пост от пустословия, сплетен, клеветы и остальных грехов, и не портить свой пост чем-то из этого. Напротив, ты обязан оберегать свой пост от всех грехов».

ابن باز: أما صيام رمضان فهو الركن الرابع من أركان الإسلام يجب أن تتقي الله فيه، فإذا جاء رمضان عليك أن تصوم مع الناس كما أمر الله، وتحفط صومك عن اللغو وعن الغيبة والنميمة وسائر المعاصي ولا تجرح صومك بشيء منها، بل الواجب أن تصون صيامك عن كل المعاصي

См. «аль-Маджму’» 9/33 © t.me/ulama

Поздравление с началом месяца Рамадан

• Вопрос: «Уважаемый шейх, передаются ли какие-то виды поздравлений с началом месяца Рамадан? И если меня поздравит кто-то, что я должен сказать ему?»

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله): «Передаётся от саляфов (праведных предшественников), что они поздравляли друг другу с началом Рамадана, и нет в этом ничего плохого. И можно например сказать: “Благословенный месяц”, “Да благословит Аллах твой месяц (Рамадан)” и т.п. И можно ответить поздравлением на поздравление, сказав например: “И да благословит Аллах твой (Рамадан)”. Или другими благими словами, которыми пожелает поздравить человек».

Ссылка: https://youtu.be/QeNxfzcjN1U © vk.com/uthaymeen © t.me/usaymin © t.me/ulama

Молись по ночам в месяц Рамадан!

Абдуллах ибн ‘Укъайм рассказывал: «Когда наступал месяц Рамадан, ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Поистине, Аллах вменил вам в обязанность в этот месяц пост, но не вменил в обязанность совершение ночных молитв. Но поистине, эти ночные молитвы (в Рамадан) из наилучших добровольных деяний, о которых сообщил Всевышний Аллах! И тот, кто не желает их совершать, пусть спит в своей кровати. И пусть каждый из вас остерегается говорить: “Я буду поститься, если такой-то будет поститься, и буду выстаивать ночные намазы, если такой-то будет их выстаивать!” Так пусть же тот, кто поститься или совершает ночные молитвы, делает это только ради Аллаха!”»

Абдур-Раззакъ 7748, Ибн Аби Шейба 8873