Если человек прервал добровольный пост без причины, должен ли он возместить этот пост в другой день?
https://youtu.be/JF1O2i5_lSo Вопрос: Если человек совершал уразу добровольно затем прерывал эту уразу без уважительной причины просто решил прервать и покушать так обязан ли он возместить этот день на следующий день то есть в один из следующих дней?
Ответ: Говорит большинство ученных считают, что этому человеку желательно возместить этот день другим днем. Передает абу Рраззак с достоверным иснадом от ибн Аббаса, то что ибн Аббасс привел пример этого человека сравнил его с тем человеком который взял садака и пошел взял деньги и решил раздать садака, но вернулся и ничего из этих денег не раздал или раздал лишь часть этих денег и часть удержал, то есть ибн Аббас говорит: человек когда берет деньги идет раздавать садака потом возвращается ничего не раздал, говорит этому человеку желательно затем выйти еще раз сходить и все таки раздать эти деньги раз уж он намерился их отдать. Говорит тоже самое здесь человек, который намерился продержать день уразы, но потом прервал ее желательно ему возместить этот день на следующий день, потому что он уже взял намерение как пожертвовать свой один день ради Всевышнего Аллаха Субханаху уа Тааля и продержать в нем уразу. А абу Ханифа вообще считает то что этому человеку обязательно возместить этот день уразы без разницы прервал он эту уразу по уважительной причине или без уважительной причине. А имам Малик считает что человек обязан возместить уразу только в том случае если он ее прервал без уважительной причины. И правильное мнение является мнение большинства ученных потому что нет довода которого обязывал бы этого человека возместить этот день уразы но сказали то что эту уразу желательно возместить потому что это дело является делом благим. [Примечание редактора стенограммы]: Из книги шейха Альбани «этикет бракосочетания…»: Возмещать добровольный пост необязательно. Человек, прервавший добровольный пост, не обязан возмещать этот день поста. На этот счет имеется два хадиса. Первый хадис: Абу Саида аль-Худри рассказывал: «Как-то раз я приготовил для Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, трапезу. Он пришел ко мне со своими сподвижниками. Когда принесли еду, кто-то из присутствующих сказал: “Я пощусь”. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Ваш брат пригласил вас и постарался для вас!” А затем добавил: “Разговляйся и постись в другой день вместо этого, если пожелаешь”». [Аль-Бейхаки (4/279) передал этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков, что отметил Ибн Хаджар в «аль-Фатх» (4/170). Этот же хадис передал ат-Табарани в «аль-Аусат» (1/132/1). Я проанализировал пути передачи данного хадиса в «аль-Ирва» (1952) и подтвердил его достоверность]. Второй хадис: Абу Джухайфа… хадис приводился выше в вопросе 1969. (Конец цитирования из книги шейха Альбани). Имам аш-Шаукани сказал: “Достоверные хадисы на эту тему указывают, что тот, кто прервал добровольный пост, не обязан его возмещать, и это мнение большинства ученых”. См. “Найлюль-аутар” 4/194). [Конец примечания].
Если человек прервал добровольный пост без причины, должен ли он возместить этот пост в другой день?
https://youtu.be/JF1O2i5_lSo Вопрос: Если человек совершал уразу добровольно затем прерывал эту уразу без уважительной причины просто решил прервать и покушать так обязан ли он возместить этот день на следующий день то есть в один из следующих дней?
Ответ:
Говорит большинство ученных считают, что этому человеку желательно возместить этот день другим днем. Передает абу Рраззак с достоверным иснадом от ибн Аббаса, то что ибн Аббасс привел пример этого человека сравнил его с тем человеком который взял садака и пошел взял деньги и решил раздать садака, но вернулся и ничего из этих денег не раздал или раздал лишь часть этих денег и часть удержал, то есть ибн Аббас говорит: человек когда берет деньги идет раздавать садака потом возвращается ничего не раздал, говорит этому человеку желательно затем выйти еще раз сходить и все таки раздать эти деньги раз уж он намерился их отдать. Говорит тоже самое здесь человек, который намерился продержать день уразы, но потом прервал ее желательно ему возместить этот день на следующий день, потому что он уже взял намерение как пожертвовать свой один день ради Всевышнего Аллаха Субханаху уа Тааля и продержать в нем уразу.
А абу Ханифа вообще считает то что этому человеку обязательно возместить этот день уразы без разницы прервал он эту уразу по уважительной причине или без уважительной причине.
А имам Малик считает что человек обязан возместить уразу только в том случае если он ее прервал без уважительной причины.
И правильное мнение является мнение большинства ученных потому что нет довода которого обязывал бы этого человека возместить этот день уразы но сказали то что эту уразу желательно возместить потому что это дело является делом благим.
[Примечание редактора стенограммы]:
Из книги шейха Альбани «этикет бракосочетания…»:
Возмещать добровольный пост необязательно.
Человек, прервавший добровольный пост, не обязан возмещать этот день поста. На этот счет имеется два хадиса.
Первый хадис: Абу Саида аль-Худри рассказывал: «Как-то раз я приготовил для Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, трапезу. Он пришел ко мне со своими сподвижниками. Когда принесли еду, кто-то из присутствующих сказал: “Я пощусь”. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Ваш брат пригласил вас и постарался для вас!” А затем добавил: “Разговляйся и постись в другой день вместо этого, если пожелаешь”».
[Аль-Бейхаки (4/279) передал этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков, что отметил Ибн Хаджар в «аль-Фатх» (4/170). Этот же хадис передал ат-Табарани в «аль-Аусат» (1/132/1). Я проанализировал пути передачи данного хадиса в «аль-Ирва» (1952) и подтвердил его достоверность].
Второй хадис:
Абу Джухайфа… хадис приводился выше в вопросе 1969.
(Конец цитирования из книги шейха Альбани).
Имам аш-Шаукани сказал: “Достоверные хадисы на эту тему указывают, что тот, кто прервал добровольный пост, не обязан его возмещать, и это мнение большинства ученых”. См. “Найлюль-аутар” 4/194).
[Конец примечания].