14 декабря - исполняется 200 лет восстанию декабристов
Восстание декабристов 1825 года оставило неоднозначный след в восприятии народных низов. С одной стороны, многие крестьяне и простые люди сочувствовали судьбе декабристов как жертв царского произвола, с другой — не понимали истинных целей восстания и его связи с собственными интересами. Основные аспекты отношения народных низов к восстанию:
Сочувствие к судьбе декабристов как к жертвам власти. В народных песнях, преданиях и рассказах декабристы часто изображались как страдальцы, пострадавшие от несправедливости. Например, в песнях о декабристах использовались традиционные образы народных героев (как в песнях о Разине), а их арест и ссылка воспринимались как наказание за борьбу с самодержавием. Крестьяне, чьи помещики были связаны с декабристами, или те, кто непосредственно сталкивался с участниками восстания (например, солдаты, несшие караульную службу), часто выражали сочувствие.
Непонимание политических целей восстания. Декабристы сознательно избегали вовлечения народных масс в свою борьбу, опасаясь «бессмысленного и беспощадного» бунта. Многие крестьяне и солдаты, участвовавшие в восстании, не осознавали его истинных целей. Например, часть солдат верила, что выступает в защиту «законного» царя Константина, а не против самодержавия. Связь с народными ожиданиями перемен. В некоторых регионах слухи о восстании декабристов переплетались с местными легендами и ожиданиями социальных изменений. Например, в Саратовской губернии «константиновская легенда» (о якобы законном царе Константине) стала катализатором крестьянских волнений в 1827 году. Однако такие случаи были скорее исключением, чем правилом.
Влияние фольклора и устного творчества. Предания и песни о декабристах, распространявшиеся в Сибири и других регионах, изображали их как борцов за справедливость. В этих произведениях декабристы представали как люди, стремившиеся освободить народ от угнетения, программы (например, «Русская правда» Пестеля и «Конституция» Муравьёва) предусматривали отмену крепостного права.
Ограниченность влияния на широкие массы. Основная часть населения России мало знала о событиях 14 декабря 1825 года. Информация доходила до народа в искажённом виде через слухи и фольклор. Крестьяне, занятые повседневными заботами, не видели прямой связи между декабристским движением и своими интересами.
Выводы: Народные низы воспринимали декабристов неоднозначно: от сочувствия к их судьбе до непонимания их целей. Восстание не стало катализатором массового народного движения, так как декабристы не стремились к вовлечению крестьян в борьбу. Фольклор и устное творчество сыграли роль в формировании образа декабристов как мучеников.
В.И. Ленин высоко оценивал деятельность декабристов как первых революционных борцов, которые создали нелегальные революционные организации и подняли вооружённое восстание против самодержавия и крепостничества.
Ленин подчёркивал, что восстание декабристов было первым революционным выступлением в России. При этом он отмечал классовую ограниченность декабристов, но вместе с тем определял их деятельность как революционную.
Контекст Высказывания Ленина о восстании декабристов были связаны с концепцией освободительного движения. Ленин подразделял освободительное движение в России (до 1917 года) на три этапа: дворянский, разночинский и пролетарский. В основу такой периодизации им был положен сословно-классовый критерий: преобладание на том или ином этапе определённого класса (или сословия) «налагало свою печать на движение», то есть определяло его особенности — организационно-тактические принципы, характер программных требований.
Ленин называл декабристов «дворянскими революционерами». Цитаты Некоторые высказывания Ленина о восстании декабристов: «Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию» (статья «Памяти Герцена», 1912).
«В 1825 году Россия впервые видела революционное движение против царизма...» (доклад о революции 1905 года).
«Декабристы, несмотря на свою принадлежность к привилегированному сословию, своими действиями создали предпосылки для дальнейшего развития революционного движения».
Юрий Смирнов
14 декабря - исполняется 200 лет восстанию декабристов
оставило неоднозначный след в восприятии народных низов. С одной стороны, многие крестьяне и простые люди сочувствовали судьбе декабристов как жертв царского произвола, с другой — не понимали истинных целей восстания и его связи с собственными интересами.
Основные аспекты отношения народных низов к восстанию:
Сочувствие к судьбе декабристов как к жертвам власти. В народных песнях, преданиях и рассказах декабристы часто изображались как страдальцы, пострадавшие от несправедливости. Например, в песнях о декабристах использовались традиционные образы народных героев (как в песнях о Разине), а их арест и ссылка воспринимались как наказание за борьбу с самодержавием. Крестьяне, чьи помещики были связаны с декабристами, или те, кто непосредственно сталкивался с участниками восстания (например, солдаты, несшие караульную службу), часто выражали сочувствие.
Непонимание политических целей восстания. Декабристы сознательно избегали вовлечения народных масс в свою борьбу, опасаясь «бессмысленного и беспощадного» бунта. Многие крестьяне и солдаты, участвовавшие в восстании, не осознавали его истинных целей. Например, часть солдат верила, что выступает в защиту «законного» царя Константина, а не против самодержавия.
Связь с народными ожиданиями перемен. В некоторых регионах слухи о восстании декабристов переплетались с местными легендами и ожиданиями социальных изменений. Например, в Саратовской губернии «константиновская легенда» (о якобы законном царе Константине) стала катализатором крестьянских волнений в 1827 году. Однако такие случаи были скорее исключением, чем правилом.
Влияние фольклора и устного творчества. Предания и песни о декабристах, распространявшиеся в Сибири и других регионах, изображали их как борцов за справедливость. В этих произведениях декабристы представали как люди, стремившиеся освободить народ от угнетения, программы (например, «Русская правда» Пестеля и «Конституция» Муравьёва) предусматривали отмену крепостного права.
Ограниченность влияния на широкие массы.
Основная часть населения России мало знала о событиях 14 декабря 1825 года. Информация доходила до народа в искажённом виде через слухи и фольклор. Крестьяне, занятые повседневными заботами, не видели прямой связи между декабристским движением и своими интересами.
Выводы:
Народные низы воспринимали декабристов неоднозначно: от сочувствия к их судьбе до непонимания их целей.
Восстание не стало катализатором массового народного движения, так как декабристы не стремились к вовлечению крестьян в борьбу.
Фольклор и устное творчество сыграли роль в формировании образа декабристов как мучеников.
В.И. Ленин высоко оценивал деятельность декабристов как первых революционных борцов, которые создали нелегальные революционные организации и подняли вооружённое восстание против самодержавия и крепостничества.
Ленин подчёркивал, что восстание декабристов было первым революционным выступлением в России. При этом он отмечал классовую ограниченность декабристов, но вместе с тем определял их деятельность как революционную.
Контекст
Высказывания Ленина о восстании декабристов были связаны с концепцией освободительного движения. Ленин подразделял освободительное движение в России (до 1917 года) на три этапа: дворянский, разночинский и пролетарский. В основу такой периодизации им был положен сословно-классовый критерий: преобладание на том или ином этапе определённого класса (или сословия) «налагало свою печать на движение», то есть определяло его особенности — организационно-тактические принципы, характер программных требований.
Ленин называл декабристов «дворянскими революционерами».
Цитаты
Некоторые высказывания Ленина о восстании декабристов:
«Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию» (статья «Памяти Герцена», 1912).
«В 1825 году Россия впервые видела революционное движение против царизма...» (доклад о революции 1905 года).
«Декабристы, несмотря на свою принадлежность к привилегированному сословию, своими действиями создали предпосылки для дальнейшего развития революционного движения».
Александр Пушкин - певец декабристов
К Чаадаеву
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
1818 г.
Во глубине сибирских руд…
Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придет желанная пора:
Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.
Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.
1827 г.