УКРАИНСКАЯ ТРЕНОГА И ЕСТЬ ЛИ У НЕЁ БУДУЩЕЕ

Наступил новый 2024 год. Год, когда для нас ещё немного приоткроется тайна будущего Украины. Если, конечно, это будущее вообще есть у страны, которая на протяжении 10 лет тает не только территориально, но и вообще во всех направлениях, вплоть до популяции самих украинцев, что исчезают в окопах, в других странах или вовсе не рождаются. Таков был изначальный путь Украины. Страны, которая была придумана ради аннигиляции через противопоставления себя России. И чем больше оказывается сопротивление, тем быстрее тает сама Украина.
1) ЯЗЫК
У Украины нет будущего хотя бы просто потому, что на украинском языке даже слово “будущее” будет “майбутнє”. То есть, “має бути” или дословно: “должно быть”. С лингвистической точки зрения будущее в этом слове как бы не определено. При возникновении этого слова предки носителей украинской гвары находились в шоке от постоянных потрясений и перемен, поэтому не могли определиться, есть оно у них, то будущее, или его нет.
Ну а как думать про будущее, если то турки с татаро-монголами придут, то литовцы с поляками, то казаки с русскими? И вообще не поймёшь как креститься, слева направо или справа налево. Каждый пришлый указывает по-своему. Да и как с таким “позитивным” словарным запасом можно было придумать жизнеутверждающий гимн, а не эту “щеНЕвмэрлу”, под которую только больных свиней закапывать?
Слова в любом языке отражают объективную реальность, а восприятие реальности целиком зависит от языка, на котором вы говорите, и с помощью которого эту самую реальность вы и описываете. А слова, в свою очередь, материальны как и мысль. Они через выражение реализуют строительство окружающего нас быта.
Можно ли было при таком языке построить будущее, если в нём будущее как бы возможно настанет, а возможно и нет? Будущее настанет если в твоём языке оно конкретно определяется. Как слово “будущее” в русском. Оно БУДЕТ. Чётко и хлёстко. И не волнует.
И таких языковых примеров в украинской мове достаточно.
Однако олицетворением всего украинского будущего, на мой взгляд, является одноимённое село под Черниговом – “Майбутнє”, которое с помощью обозначения украинского слова последующего времени предопределило судьбу села из-за своего названия. Ведь согласно Википедии сей населённый пункт может похвастаться населением 4 человека и мемориалом в честь событий Великой Отечественной войны, когда нацистские каратели уничтожили в селе Майбутнем 130 жителей и сожгли 95 домов.
Не находите в этом некий сакральный сигнал? Прямо тотемное село всея остатков Украины, где 4 человека олицетворяют то “майбутнє”, которое уготовили западные допоможники для всех и каждого на Украине. А вот история Майбутнего просто вангует всё, что происходило со страной все годы её существования. Нацистские каратели, смерть и разрушение жилого фонда…
Думаю, если ещё порыться в истории данного НП, то мы найдём кучу отсылок к реальности Украины. Особенно если учесть, что сам мемориал установил “клятый совок”, тем самым закрепив в памяти историческую трагедию. Если бы не коммуняки, то у Украины не было бы ни памяти, ни следа в истории.
2) ЛИТЕРАТУРА
Но не только язык определяет будущее нацию, но ещё и его литература. Где в украинской вообще нет просвета и хотя-бы малейшего проблеска радости. Украинская литература – это сплошной поток нытья о несправедливости, бренности бытия и угнетения со стороны панов (помещиков).
Взять, к примеру, стихотворение Павла Грабовского “Швачка” (швея), в котором девушка жаловалась на вередливое и “зманіжене панення”. Ведь по её словам помещик от нехрен делать (ну, чтобы жизнь малиной не казалась) заставлял её днём и ночью вертеть иголкой, чтобы потом выбросит на мусор результат её работы. “Боже, чи довго тягти?”, – задаётся вопросом швачка.
Я не буду утомлять своими школьными познаниями в украинской литературе и приводить кучу примеров, но поверьте, в ней всё в одном и том же духе. Дескать, бедных людей держат в неволе, о чём писал даже сам Тарас Шевченко, который почему-то разбогатев не выкупил у пана свою сестру.
Однако, простите, но откуда Тарас Григорьевич вообще научился писать, читать, и весьма искусно писать картины? А прочие украинские культурные деятели? Неужто их всему этому научило злобное панство?
Украинский язык и украинская литература – вот 2 основных источника бед страны 404. С таким вечным негативом, восприятием через литературу и выражением депрессивных слов писалась история Украины, которая тоже не оставляет после себя какие-то яркие впечатления.
3) ИСТОРИЯ
В ней то и заключается третий столп страны обреченной. Взять хотя бы пресловутый “голодомор”, историю о котором написали наши американские “доброжелатели” и особо старательно распространили в начале 90-ых годов через учебники Истории Украины за 5-6 класс. Впрочем, никто и не скрывал этого, ведь на форзаце учебников было обозначено: “Тираж штата США Калифорния 1991 год”, если я не ошибаюсь с локацией.
В учебниках говорилось, что голод в Украине был намеренно спровоцирован советским руководством. Якобы коммунисты хотели истребить украинцев из чувства ненависти. И не проблема, что Советы (в которые входили и украинцы) были озабочены демографическим вопросом, т.к. для темпов индустриализации 30-ых годов было необходимо как можно больше рабочих рук. Собственно, никого не смущает то, что в период 1932–1933 годов кроме Украинской ССР голод охватывал обширные территории СФСР, Казахскую АССР, регионы Центрального Черноземья, Северного Кавказа, Урала, Поволжья, Южного Урала и Южной Сибири.
К слову, до возникновения СССР голод был частым нежданным гостем Российской Империи и вспыхивал с частотой примерно 1-2 раза в поколение. В некоторых степных регионах почти каждое десятилетие. И лишь благодаря усилиям советского руководства после 30-ых годов голод больше никогда не возвращался на территорию СССР, если не считать послевоенный 1946 год после разорения от военных действий.
Кроме голодомора существует ещё большая масса жалостливых рассказов о несчастной Украине, которую то Екатерина кошмарила (строительством новых городов) упразднив казачество, то Потёмкин, то ещё кто-то из Москвы.
В общем и целом, слезливая история Украины о постоянных издевательствах со стороны России, где постоянно появлялся какой-то предатель вроде Мазепы, которого впоследствии нарекали героем и снова обвиняли Россию во всех грехах.
В ИТОГЕ
Украинская тренога состоящая из литературы, языка и истории – довольно устойчивая конструкция для боротьбы с “российским агрессором”. Пессимизированные язык и литература делают своё дело, в которое вмешивается история, пальцем указывая на того самого ворога, что якобы не даёт хорошо жить украинцам.
Культивирование национальной обиды зацикливает на жалости к себе и ограничивает мышление хатоскрайными вопросами: кто всё-таки виноват, вместо поисков выхода из сложной ситуации. Поэтому общество легче поддаётся манипуляции и озлобленности, мобилизует агрессивный национализм и вызывает паранойю для поиска внутреннего “кремлёвского агента”, вместо того, чтобы посмотреть на здание службы безопасности, в котором полно открытых сотрудников американского ЦРУ.
Так есть ли будущее у такой страны, которая живёт лишь надуманными обидами и идеей того, что ей все вокруг чем-то должны. Монголия за Золотую орду, поляки за Речь Посполитую, Германия за Третий рейх и войну, а Россия за Империю и Советский Союз, который после Российской Империи построил на Украине ещё сотни городов и тысячи населённых пунктов.
За последние 2 года выяснилось, что Украине должны не только Россия и США (что обещали помочь), но и весь мир, который, как она утверждает, с ней вместе и до самой перемоги. Может ли вообще существовать долго страна, у которой вообще ко всем в этом мире есть особые претензии? Сохранит ли вообще Запад после “перемоги” такую озлобленную страну, особенно если она грузом долгов висит на его шее и тихо ненавидит вообще весь мир?
Украинцам пора бы задуматься над этим. Ведь если ты ненавидишь весь мир, то скорее всего тебе не место в этом мире.
© Алексей Гумилёв
Больше моих авторских новостей и раньше всех читайте на канале https://t.me/gumiliov