Село Калташ, Красногорский район, Алтайский край.

А,может и хорошо,что золота мало,а то всю местность,разрыли бы.
Мои Предки Каташевы тоже с деревни Калташ,только Горная Шория.
А,сейчас там золотари облюбовали это место.

Там колхоз был, а в колхозе деньги не платили, только трудо-дни! Нищета полная, своё хозяйство, да то - что колхоз выдаст. А это не деньги, а всякая крупа, рожь, и прочее. Я тогда маленький был, точно не знаю чем колхоз расчитывался со своими людьми. Не знаю сколько зарабатывали в леспромхозе! Ну на счёт золотого прииска, это вы зря! Ведь это работа для людей, средства для жизни! Не знаю как сейчас там на Алтае люди живут, как зарабатывают себе на жизнь?! Там очень сложно жить.

Я ,живу в Горной Шории,г.Таштагол и в моих деревнях копают золото,нетаккак раньше.
У них современное оборудование,машины, экскаваторы,которые копают глубиной 30 метров.
Это страшно,когда они оставляют такие Земли меняют русло рек, пилят или валят тракторами лес,Кедры.
И,вот теперь он на моей малой Родине - Калташ.
Я ,и не знала ,что ещё был Калташ.

Николай Васильевич,таш -камень,правильный перевод,а народ - почему" кал "стал и откуда ты взял это слово. Народ по кумандински - кижлер,калыкты. Кто -то еще дальше пошел перевел как острый камень, изучайте свой язык и знайте

Да, интересно! По кумандински шаман, колдун - амырсана. А кто такой Абыс? Не могу найти. Это должен быть местный священник, поп.

Шаман- кам кижи

Все таки много обобщили народа. А ведь много было Крымских татар. И наречие свое. Например, никто не знает что такое черым, это наст, снег в марте с ледяной коркой, держит человека вес. Можно ходить напрямки было от села к селу, по сугробам 2х метровым, и не проваливаться

Красота

А, что люди, по черыму завозили сено на конях в колхозах с дальних делян-полей.

Две деревни, два Калташа! И судьба у них одна! Посмотрел на карте, тоже нет деревеньки ваших предков, всё заросло! Вот так, и умирают малые селения!

А что сейчас то спохватились плакать на захороненных деревнях, на их могилах, вы сами уничтожали эти сеов, разрушали а теперь еще и кощунствуете на захороненных деревнях, меня много уговаривали вступить в коммунистки, отказалась, видела, кто такие коммунисты, люди упиваются. Своей властью, надменные, демонстрируют вседозволенно сть, а вы что после драки кулаками замахали, вам доставляет удовольствие, чтобы еще и народ бился с вами в рыданиях, народу и так хватает проблем и плача, еще наступаете на больное место, о погибших и погибающих в агонии деревеньш

Ни Абыска,Абышка.(старик)

Одна Агафья Лыкова стойко жила отшельницей... В конце 50-х в городах и крупных селах послевоенных промышленность начала расти, малые села как средство существования за счет натурального хозяйства стали не эффективными и затратными по соцкультбыту... Молодежь поехала учиться в крупные поселения и оставаться там работать. в 70-х в деревню возвращались-направлялись только молодые специалисты... Пед, мед, зоовет. Держались за село СТАРЫЕ механизаторские кадры, со временем их не стало... Дети внуки не вернулись в отчий дом. Стенания об утраченных родовых поместьях идут... Зов малой родины... Но никто не вернулся туда на житебльство, в лучшем случае поместья стали дачами. МУНИЦИПАЛИТЕТЫ, не имея доходной, как ранее, совхозной базы, не заинтересованы содержать депрессивные селения, а жители, не имея доходов постоянных как ранее после войны, взяли ипотеку и живут в городе, Разводить пока здоровье есть...сх производство..???. Рынков сбыта нет... Надежных. Поэтому нужно реально смотреть на эволюции в человеческом бытие. Оно определяет сознание, А НЕ ПИТИЕ.

Добрый день! А можете рассказать про этот несчастный случай с Таней Мотыревой поподробнее. Она мне двоюродной бабушкой приходится