Совершение приветственной молитвы при входе в мечеть является
обязательным или желательным? Бывают ли мечети, в которых нельзя совершать эту молитву? Совершение в мечети молитвы тахият уль-масджид является необязательным, но желательным каждый раз при входе в нее. Порядок ее совершения таков. Войдя в мечеть, не садясь, нужно совершить молитву. Если сесть преднамеренно, не помолившись, то время ее совершения уйдет, и человек будет считаться не проявившим уважения к мечети. Намерение для молитвы тахият ульмасджид совершается следующим образом: «Я намереваюсь совершить два рака’ата намаза-сунны тахиятуль-масджид ради Всевышнего Аллâћа. Аллâћу акбар!». Если в мечети совершить любой из желательных намазов, будь то аз-зуха, ишрак или ав-вабин, то в этом случае он тоже считается следованием сунне в мечети и заменяет намаз тахият уль-масджид. В одном намерении можно упомянуть такие желательные молитвы, как тахият ульмасджид, молитву после омовения, аз-зуха и затем совершить два рака’ата молитвы. При этом совершивший получит вознаграждение за все названные им молитвы. Вкратце цель этого разговора заключается в том, чтобы человек, вошедший в мечеть, не садился, пока не совершит молитву. Мечеть является Домом Аллâћа. Для того чтобы в мечети можно было совершать намаз тахия уль-масджид, она должна быть свободной от чей либо собственности – переданной хозяином для этой цели (вакуф) или выкупленной у него. Надо сказать, что в мечетях, которые сегодня мы строим на общественных землях (харим), молитва тахият уль-масджид не будет считаться таковой. Но это не означает, что человек, вошедший в мечеть,должен сесть, не совершив никакого намаза. Просто он не совершает намерения для намаза тахияту-ль-масджид, а выполняет любую другую желательную молитву, например, аз-зуха, ишрак или ав-вабин – или же возмещает любую из обязательных молитв. При наступлении времени обязательной молитвы необходимо совершить ее. Какую бы молитву он ни исполнил вместе с обязательной, она заменит молитву тахият уль-масджид. Помните это! У нашей старой большой мечети, что оказалась затопленной вместе с нашим селом Чиркей, был один угол, в котором богословы запретили совершение молитвы тахиятуль-масджид. Об этом рассказывал Патал-хаджи. Причина заключалась в том, что этот угол при строительстве мечети оказался на территории общественной земли, поэтому, согласно мазхабу имама аш-Шафи‘и, совершать намаз тахият уль-масджид в этом углу было нельзя. Как говорится об этом в других мазхабах, можно прочесть в соответствующих книгах. Аллâћ Всезнающ, да поможет Он! Из книги "Сокровищница благодатных знаний"
СУФИЗМ ☾⋆ ТАСАВВУФ ☾⋆
:Зайнудин Аликадыров
Совершение приветственной молитвы при входе в мечеть является
обязательным или желательным?
Бывают ли мечети, в которых нельзя совершать эту молитву?
Совершение в мечети молитвы тахият уль-масджид является необязательным, но желательным каждый раз при входе в нее. Порядок ее совершения таков. Войдя в мечеть, не садясь, нужно совершить молитву. Если сесть преднамеренно, не помолившись, то время ее совершения уйдет, и человек будет считаться не проявившим
уважения к мечети. Намерение для молитвы тахият ульмасджид совершается следующим образом: «Я намереваюсь совершить два рака’ата намаза-сунны тахиятуль-масджид ради Всевышнего Аллâћа. Аллâћу акбар!».
Если в мечети совершить любой из желательных намазов, будь то аз-зуха, ишрак или ав-вабин, то в этом случае он тоже считается следованием сунне в мечети и заменяет намаз тахият уль-масджид. В одном намерении можно упомянуть такие желательные молитвы, как тахият ульмасджид, молитву после омовения, аз-зуха и затем совершить два рака’ата молитвы. При этом совершивший получит вознаграждение за все названные им молитвы. Вкратце цель этого разговора заключается в том, чтобы человек, вошедший в мечеть, не садился, пока не совершит молитву. Мечеть является Домом Аллâћа. Для того чтобы в мечети можно было совершать намаз тахия
уль-масджид, она должна быть свободной от чей либо собственности – переданной хозяином для этой цели (вакуф) или выкупленной у него. Надо сказать, что в мечетях, которые сегодня мы строим на общественных землях (харим), молитва тахият уль-масджид не будет считаться таковой. Но это не означает, что человек, вошедший в мечеть,должен сесть, не совершив никакого намаза. Просто он не
совершает намерения для намаза тахияту-ль-масджид, а выполняет любую другую желательную молитву, например, аз-зуха, ишрак или ав-вабин – или же возмещает любую из обязательных молитв. При наступлении времени обязательной молитвы необходимо совершить ее. Какую бы молитву он ни исполнил вместе с обязательной, она заменит молитву тахият уль-масджид. Помните это!
У нашей старой большой мечети, что оказалась затопленной вместе с нашим селом Чиркей, был один угол, в котором богословы запретили совершение молитвы тахиятуль-масджид. Об этом рассказывал Патал-хаджи. Причина заключалась в том, что этот угол при строительстве мечети оказался на территории общественной земли, поэтому,
согласно мазхабу имама аш-Шафи‘и, совершать намаз тахият уль-масджид в этом углу было нельзя. Как говорится об этом в других мазхабах, можно прочесть в соответствующих книгах. Аллâћ Всезнающ, да поможет Он!
Из книги "Сокровищница благодатных знаний"