Месяцеслов в иконах из собрания Музея имени Андрея Рублева
БОГОМАТЕРЬ КУРСКАЯ-КОРЕННАЯ Конец XIX века. Ростов Медь,живописная эмаль; медный сплав, штамп. 6,7 × 6,3 см КП 3286 Икона Богоматери Курской-Коренной, согласно позднему преданию, была обретена в 1295 году в окрестностях Курска у корня дерева, чем и объясняется ее название. Образ поставили в часовне на месте обретения, а в 1383 году, при нашествии татар, он был расколот, но затем части иконы сами собой срослись. Достоверные сведения об этом образе дошли только с XVI столетия, когда эта маленькая икона Богоматери в иконографическом типе Знамения по повелению царя Федора Иоанновича приносилась в 1597 году из Курска в Москву, где для нее была выполнена рама с изображениями пророков и Господа Саваофа. Изображения рамы закрепилась в дальнейшем в иконографии образа. После нескольких лет пребывания в Москве, в 1615 году, икона была возвращена в Курск, где на месте часовни был основан курский Коренной монастырь. Образ был главной святыней Курской земли, монастырь заказывал для паломников ее многочисленные воспроизведения. Паломнические иконы были не только традиционными темперными, их значительная часть выполнялась ростовскими мастерами-финифтянщиками (эмальерами). К числу таких образов относится и небольшая эмалевая иконка из собрания Музея имени Андрея Рублёва.
Месяцеслов в иконах из собрания Музея имени Андрея Рублева
БОГОМАТЕРЬ КУРСКАЯ-КОРЕННАЯ
Конец XIX века. Ростов
Медь,живописная эмаль; медный сплав, штамп. 6,7 × 6,3 см
КП 3286
Икона Богоматери Курской-Коренной, согласно позднему преданию, была обретена в 1295 году в окрестностях Курска у корня дерева, чем и объясняется ее название. Образ поставили в часовне на месте обретения, а в 1383 году, при нашествии татар, он был расколот, но затем части иконы сами собой срослись. Достоверные сведения об этом образе дошли только с XVI столетия, когда эта маленькая икона Богоматери в иконографическом типе Знамения по повелению царя Федора Иоанновича приносилась в 1597 году из Курска в Москву, где для нее была выполнена рама с изображениями пророков и Господа Саваофа. Изображения рамы закрепилась в дальнейшем в иконографии образа.
После нескольких лет пребывания в Москве, в 1615 году, икона была возвращена в Курск, где на месте часовни был основан курский Коренной монастырь. Образ был главной святыней Курской земли, монастырь заказывал для паломников ее многочисленные воспроизведения. Паломнические иконы были не только традиционными темперными, их значительная часть выполнялась ростовскими мастерами-финифтянщиками (эмальерами). К числу таких образов относится и небольшая эмалевая иконка из собрания Музея имени Андрея Рублёва.