Месяцеслов в иконах из собрания Музея имени Андрея Рублёва
БОГОМАТЕРЬ СПОРУЧНИЦА ГРЕШНЫХ Середина – вторая половина XIX века. Иконописные села Владимирской губернии (?) Дерево, темпера; 31 x 26,5 см Иконография Богоматери Споручницы грешных восходит к гравюре, изданной в Киево-Печерской лавре в 1694 году. Младенец на ней представлен держащим обеими руками правую ладонь Богоматери. На фоне помещены вирши: "Аз споручница грешных ко моему Сыну. Сей дал мне за них руце слышати мя выну. Да тии иже радость выну мне приносят. Радоватися вечне через меня просят". Иконы, повторяющие композицию гравюры, были популярны в украинских и южнорусских землях. Однако, прославление иконы, названной по первым словам виршей Споручницей грешных, произошло лишь около середины XIX века. В 1843 году в Николавеском Одрине монастыре Орловской губернии от подобной иконы стали происходить многочисленные исцеления. В 1846 году представитель монастыря приехал в Москву, чтобы заказать для образа драгоценный оклад. Он остановился в доме подполковника Дмитрия Бонческула, который поместил список с чудотворного образа в своем домашнем иконостасе. Этот список вскоре также начал совершать исцеления и мироточить, в связи с чем в 1848 году его передали в московский храм Николая Чудотворца в Хамовниках. Почитание образа вскоре распространилось широко за пределы Москвы. Списки с иконы, в частности, выполняли мастера иконописных сел Владимирской губернии. К их работам, очевидно, и относится икона из музейного собрания.
Месяцеслов в иконах из собрания Музея имени Андрея Рублёва
БОГОМАТЕРЬ СПОРУЧНИЦА ГРЕШНЫХ
Середина – вторая половина XIX века. Иконописные села Владимирской губернии (?)
Дерево, темпера; 31 x 26,5 см
Иконография Богоматери Споручницы грешных восходит к гравюре, изданной в Киево-Печерской лавре в 1694 году. Младенец на ней представлен держащим обеими руками правую ладонь Богоматери. На фоне помещены вирши: "Аз споручница грешных ко моему Сыну. Сей дал мне за них руце слышати мя выну. Да тии иже радость выну мне приносят. Радоватися вечне через меня просят". Иконы, повторяющие композицию гравюры, были популярны в украинских и южнорусских землях. Однако, прославление иконы, названной по первым словам виршей Споручницей грешных, произошло лишь около середины XIX века. В 1843 году в Николавеском Одрине монастыре Орловской губернии от подобной иконы стали происходить многочисленные исцеления. В 1846 году представитель монастыря приехал в Москву, чтобы заказать для образа драгоценный оклад. Он остановился в доме подполковника Дмитрия Бонческула, который поместил список с чудотворного образа в своем домашнем иконостасе. Этот список вскоре также начал совершать исцеления и мироточить, в связи с чем в 1848 году его передали в московский храм Николая Чудотворца в Хамовниках.
Почитание образа вскоре распространилось широко за пределы Москвы. Списки с иконы, в частности, выполняли мастера иконописных сел Владимирской губернии. К их работам, очевидно, и относится икона из музейного собрания.