Именины (день Ангела)
Что такое именины?
Это день памяти того святого, с именем которого крещен человек. Дело в том, что каждый день православного календаря посвящен памяти какого-либо святого (чаще всего – не одного). А при крещении каждый православный христианин получает имя кого-то из святых, который становится его небесным покровителем.Именины называют еще днем тезоименитства или, по-простому, днем Ангела. Но нельзя путать святого покровителя, в честь которого назван человек, с ангелом-хранителем. Святой Феодор Едесский говорит: «Господь каждому из нас дает двух Ангелов, один из которых — Ангел хранитель — хранит нас от всякого зла, от разных несчастий и помогает делать добро, а другой Ангел — святой угодник Божий, имя которого мы носим, ходатайствует о нас пред Богом, молит Бога за нас. Его молитвы, как более достойные, угодные Богу, скорее приемлются, чем наши, грешные».Ангелы, посланные всем крещеным людям в помощь и защиту, постоянно стремится наполнить наши души любовью к Богу и ближнему и в меру возможности открыть наше духовное зрение, а также помогают нам во всех добрых делах.О святых угодниках мы можем прочитать, например, у святого Силуана Афонского: «Святые, в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы... Святые не забывают нас и молятся за нас... Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссохли души наши, как уныние сковало их, и, не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом».
«По имени и житие твое да будет» - говорил преподобный Амвросий Оптинский. Ведь святой, чье имя носит человек – это не просто его покровитель и молитвенник, это еще и образец для подражания. Чтобы быть достойным своего святого имени, нужно стремиться хотя бы отчасти повторять подвиги своего святого. И, конечно, необходимо знать Житие своего покровителя.Имена, которые даются нам при крещении, свидетельствуют о духовном единстве Церкви Земной и Небесной – то есть, о единстве тех, кто уже отошел ко Господу и спас свою душу, и тех, кто только борется за спасение и стремится к Богу. Нам, земным, живым, грешным людям нарекаются имена Ангелов, святых угодников Божиих, прославившихся своими подвигами в Новом Завете или даже еще до Рождества Христова. Все мы, почившие и живущие еще земной жизнью – единое тело под одной главою – Господом нашим. И святые, не смотря на то, что уже завершили свой земной путь, по-прежнему находятся с нами в тесном общении: видят нашу жизнь, радуются праведности и скорбят о грешности людей, своими молитвами ходатайствуют за нас перед Богом, откликаясь на наши молитвы к ним самим.Конечно, помощь и покровительство святых делают и нас обязанными отвечать своими трудами, молитвами, стремлением стать лучше и хотя бы в чем-то походить на тех, кого Господь дал нам в пример. Особенно это важно, если речь идет о тех святых, чьи имена мы носим. Невнимательность, отсутствие уважения и участия к подвигу своих святых даже более недопустимы и вредны, чем, например, забвение собственных предков и невнимание к их памяти. Но каким образом мы можем подражать своему святому, как хотя бы в чем-то следовать его примеру? Для этого нужно, во-первых, знать о его жизни и подвигах. Без этого мы не можем искренне полюбить своего святого. Во-вторых, надо понимать, что мы всегда можем рассчитывать на своих святых покровителей, а потому нужно чаще обращаться к ним с молитвой, и всегда помнить о том, что у нас есть защитники и помощники на небе. Ведь не зря своих святых покровителей люди часто называют своими Ангелами, а дни их памяти – днями Ангела или именинами. Наши святые, подобно Ангелам хранителям защищают нас и помогают нам на протяжении всей жизни. В-третьих, конечно, нужно всегда думать о том, в чем мы могли бы последовать примеру своего святого в том или ином случае. Например, если святой покровитель монахом, то в чем может подражать ему мирянин, носящий его имя? Конечно, в самоотверженности, отрешенности, независимости от мирских наслаждений и удач! Пусть даже и выражаться это будет по-иному: если монах удаляется от мира, отказывается от любого имущества и дает обет безбрачия, то мирянин может делать то, что лежит в основе всего этого: хранить чистоту помыслов, чувств и поступков, не привязывается к земным благам, предпочитая им блага душевные, повинуется властям и соблюдает закон.Человек, носящий имя исповедника или мученика, вполне может бесстрашно исповедовать свою веру, поступать по-христиански всегда и во всем, не оглядываясь на опасности или неудобства, во всем угождать, прежде всего, Богу, а не людям, не взирая на насмешки, угрозы и даже притеснения.Те, кто назван в честь святителей, могут пытаться подражать им, обличая заблуждения и пороки, распространяя свет Православия, помогая ближним найти путь ко спасению как словом, так и собственным примером, следуя апостольскому слову: «увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете. Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою. Умоляем также вас,братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес. 5, 11 — 14).А может ли обычный человек подражать Христа ради юродивым? Может, и для этого нужно лучше познакомиться с их житиями, разобраться в их образе жизни. Тогда каждому будет понятно, что подражать юродивому – значит, прежде всего, смиряться, воспитывать в себе самоотверженность, не увлекаться стяжанием земных богатств. Продолжением должно стать воспитание воли и терпения, способных переносить все трудности и перипетии жизни, борьба с гордостью и самолюбием. Также нужна привычка кротко переносить все обиды, но вместе с тем не стесняться обличать явные пороки, говорить правду всем, кто нуждается во вразумлении.Беря пример со своих святых, мы приблизимся к их подвигам и станем достойными славных имен, нареченных нам Святой Церковью при крещении.
Имя, полученное человеком при крещении, остается неизменным всю жизнь. Исключения составляют лишь очень редкие случаи, такие как, например, принятие монашества. Если такой причины нет, то имя, нареченное при крещении, не только сопровождает человека всю жизнь, но и сохраняется после смерти, переходит с ним на тот свет. В молитвах об усопших Церковь так же называет их имена, данные в крещении.
Если человек с детства жил в православной среде, или наоборот, крестился уже взрослым, то день своих именин он знает с самого начала. Но часто бывает, что крещеные в детстве люди задумываются о Боге только много лет спустя. Тогда они уже не могут точно узнать, в честь какого святого их крестили, а значит, не могут определить и день именин. Ведь в церковном календаре бывает по нескольку дней памяти одного и того же святого, ну а одно и то же имя носят многие святые. Например, имя Александр носили более тридцати угодников Божиих, Иоанн – более восьмидесяти.
В этом случае можно выбрать в покровители любого святого, тезоименитого с вами (то есть, носящего то же самое имя). Но уже давно в традицию вошла практика определять своего покровителя по церковному календарю. Для этого надо найти день памяти соименитого (тезоименитого) с вами святого, ближайший после дня вашего рождения. Это и будут ваши именины, а святой, память которого вспоминается в этот день, будет вашим небесным покровителем. Если у него есть и другие дни памяти, то для вас эти даты станут «малыми именинами».
Понимая, чем именины отличаются от дня рождения, легко понять и разницу в том, как их следует праздновать. День Ангела имеет глубокий духовный смысл, ведь это – день памяти вашего святого покровителя.
Как учил святой праведный Иоанн Кронштадтский, мы вспоминаем своих святых, чтобы и они «вспомнили и ходатайствовали за нас пред Богом... Дни рождения и именин наших должны быть преимущественно пред всеми другими днями будними, обращать сердца и очи наши к небу, с благодарными чувствами к Творцу, Промыслителю и Спасителю, с мыслию, что там наше отечество и Отец, что земля не отечество, а место пришествия и странствия, что прилепляться к тленным вещам безрассудно, грешно... богопротивно, что к Богу надо прилепляться всем сердцем».
А это значит, что просто праздничного застолья и приглашения гостей в этот день недостаточно, и не подарки должны стать главной радостью. В день именин православные люди обязательно приходят в храм, исповедуются и причащаются Святых Христовых Тайн. И готовятся они к этому заранее.
Конечно, нет никаких препятствий устроить в день Ангела праздничную трапезу в кругу самых близких людей. Но шумному веселью с банальным «налей!», как это часто бывает на взрослых праздниках, там не место. Это должно быть тихое торжество, спокойное общение, наполненное духовной радостью. Кстати, если ваши именины выпадают на постное время, то и стол должен быть постным. В Великий пост празднование именин переносится с будних дней на ближайшую субботу или воскресенье.
«Малые именины» - это тоже особый день в жизни христианина. Он не такой торжественный, праздник здесь вряд ли будет уместен, но посетить храм в этот день также необходимо.
Надо сказать, что традиция отмечать именины, конечно, была уже и в дореволюционной России, и в древней Руси, да и в любой христианской стране. Но за долгие годы безверия она забылась. Возвращаясь в храмы, принимая Крещение, вновь обращаясь к поминанию святых мы восстанавливаем традицию празднования именин. Это значит, что у нас много возможностей, но на нас лежит и большая ответственность: ведь то, как мы привыкнем вести себя в этот день, к чему приучим своих детей, закрепится и у следующих поколений.
Поэтому мы должны каждый раз наполнять этот праздник тихой, светлой радостью. Готовиться к нему лучше заранее – покупать подарки, выбирать праздничный наряд, и, главное, заниматься подготовкой к Причастию. Минуты радости хочется повторять снова и снова, и эта традиция легко войдет в нашу жизнь.
Имя, полученное человеком при крещении, остается неизменным всю жизнь. Исключения составляют лишь очень редкие случаи, такие как, например, принятие монашества. Если такой причины нет, то имя, нареченное при крещении, не только сопровождает человека всю жизнь, но и сохраняется после смерти, переходит с ним на тот свет. В молитвах об усопших Церковь так же называет их имена, данные в крещении.
Если человек с детства жил в православной среде, или наоборот, крестился уже взрослым, то день своих именин он знает с самого начала. Но часто бывает, что крещеные в детстве люди задумываются о Боге только много лет спустя. Тогда они уже не могут точно узнать, в честь какого святого их крестили, а значит, не могут определить и день именин. Ведь в церковном календаре бывает по нескольку дней памяти одного и того же святого, ну а одно и то же имя носят многие святые. Например, имя Александр носили более тридцати угодников Божиих, Иоанн – более восьмидесяти.
В этом случае можно выбрать в покровители любого святого, тезоименитого с вами (то есть, носящего то же самое имя). Но уже давно в традицию вошла практика определять своего покровителя по церковному календарю. Для этого надо найти день памяти соименитого (тезоименитого) с вами святого, ближайший после дня вашего рождения. Это и будут ваши именины, а святой, память которого вспоминается в этот день, будет вашим небесным покровителем. Если у него есть и другие дни памяти, то для вас эти даты станут «малыми именинами».
Так же, как в День Рождения, на Именины принято дарить подарки. Впрочем, на этом сходство заканчивается. Если в День Рождения мы привыкли преподносить и получать нечто универсальное, что «в любом доме пригодится» - посуду, белье, предметы быта, - то в день именин нужно подумать о чем-то более высоком. Ведь это праздник святого покровителя, следовательно – торжество души и духа, а им нужны совершенно другие подарки.
Что можно подарить такого, чтобы сделать приятное имениннику, и при этом напитать его душу? Для этого лучше зайти в иконную лавку. Там, советуясь и осматриваясь, выбрать подарок согласно случаю, своему вкусу и достатку. Первое, что приходит на ум – это именная иконка. Но есть и другие варианты. Например, сосуды для святой воды, полочки для икон, красивые свечи разной формы. И, конечно, очень интересно имениннику будет прочитать хорошую книгу духовного содержания, посмотреть православный фильм, послушать церковную музыку…
Если же речь идет об именинах детей, то лучшим подарком будет все же икона. Причем, если позволяют средства, можно заказать ее у иконописцев. Покров и благословение святого заступника и одновременно благословение родительское – вот, чем станет для вашего наследника такая икона.
А еще в последние годы все чаще вспоминают один обычай, бытовавший издревле на Руси – делать для ребенка «мерную» икону. Вот выбрали вы имя своему младенцу, и измерили его рост. Например, родился у вас Василий, пятьдесят три сантиметра росту. По этой «мерке» и вы и заказываете икону – святителя Василия, икона высотой пятьдесят три сантиметра. Такой замечательный подарок получается ко дню крестин!