Библиотека Шнеерсона.

Любавичские хасиды (см. подробнее ↓)
************************************************************************************************
В наше время название этого местечка на Смоленщине известно всему миру благодаря Любавичским хасидам и их духовным лидерам – Любавичским Раввинам (Ребе).

Последний, седьмой Любавичский Ребе Менахем Мендел Шнеерсон скончался в 1994-м году в Бруклине и похоронен на кладбище в Квинсе.

В Любавичах была создана и хранилась вплоть до 1915 года знаменитая библиотека древнееврейских книг и рукописей хасидов, являющаяся одним из памятников религиозной культуры мирового значения. В настоящее время известна как «библиотека Шнеерсона».

Библиотеку начал собирать в 1772 году раввин Шнеерсон. В дальнейшем собрание книг пополнялось его потомками.
В настоящее время оно включает 12 тысяч книг и 50 тысяч редких документов, в том числе 381 манускрипт. Великолепная библиотека насчитывала десятки тысяч томов книг и сотни рукописей. В историческую коллекцию религиозных раритетов Любавичей входит до 25 тысяч печатных и рукописных наставлений раввинов и другие материалы, относящиеся к зарождению этого учения в иудаизме.

В 1915 году, во время Первой мировой войны, когда немецкие войска приблизились к Любавичам, Любавичский Ребе, как Почетный гражданин России, был предупрежден российским правительством о том, что данная местность будет оккупирована. В связи с этим ему предложили поменять место расположения своего двора. Он переезжает в Ростов-на-Дону, следуя со всем своим имуществом через Москву.
При отъезде библиотека, по распоряжению Шнеерсона, была упакована и частично перевезена двумя обозами в Москву.
Груз со значительной частью библиотеки, оставленной в Москве, весил 411 пудов и 4 фунта и был упакован в 35 ящиков. Библиотека разместилась на московских книжных складах известного издателя того времени хасида Персица (А.Н. Полякова).

После революции и Гражданской войны выяснилось, что за библиотекой никто не обращался. Собрание книг, упакованных в ящики, официально признали бесхозным имуществом.
В 1918 году коллекция была национализирована и передана в Румянцевскую библиотеку, на основе которой была образована Государственная библиотека им. В.И. Ленина.
В 1919 году, в соответствии с Декретом о национализации библиотек, данное собрание книг было передано Румянцевскому историческому музею (нынешняя Государственная Публичная библиотека).
Так библиотека Шнеерсона автоматически попала в категорию культурного наследия страны.

Другую часть библиотеки (около 25 тыс. страниц рукописей) Шнеерсон в 1927 году вывез при эмиграции за границу – сначала в Ригу, а в 1934 году в Польшу. Там в 1939 году она попала в руки нацистов и была вывезена в Германию.
Самому ребе, при помощи американцев, в 1940 году удалось выехать в Нью-Йорк и обосноваться в Бруклине, где сейчас и находится мировой центр движения любавических хасидов.
После крушения Третьего рейха архив Шнеерсона вместе с другими трофейными документами был перевезен в Москву и передан в Центральный государственный архив Красной армии (с 1992 года – Российский государственный военный архив) .

В 1991 году Борис Ельцин вдруг (?) издал распоряжение о возвращении ценностей хасидской общине в США, которое впоследствии было подтверждено решением Правительства РФ.
Однако, передаче воспротивилась русская культурная общественность во главе с тогдашним министром культуры СССР Николаем Губенко. Сотрудники библиотеки отказались отдать американцам редкие книги, являющиеся, по их мнению, «частью российского культурного достояния».

8 октября 1991 года Госарбитраж РСФСР обязал библиотеку имени Ленина вернуть коллекцию хасидам. Библиотека отказалась выполнять эти решения, заявляя, что её архивы - «национальное достояние советского народа».
Тогдашний заведующий отделом рукописей Виктор Дерягин грозился сжечь себя вместе с коллекцией, а затем спрятал её в стенах библиотеки.
В последний момент российские власти, под предлогом негативной реакции общественности, решили дать делу «обратный ход» и сохранить за Россией уникальные рукописи.

В 1993 году министр культуры российского правительства некто Е. Сидоров передал\подарил одну из книг собрания - «Тания» - вице-президенту США Альберту Гору. А тот взял, да и передал её Любавичскому Ребе, проживавшему в Штатах (с какого перепугу?).
Семь книг «библиотеки Шнеерсона» из РГБ в 1994 году, через Библиотеку Конгресса США, в рамках международного межбиблиотечного обмена передали Биллу Клинтону. На два месяца (по абонементу). Эти книги в Россию до сих не возвращены (читай - похищены!). Российский МИД неоднократно требовал возвращение украденных таким образом реликвий, но безрезультатно.

● В 1995 году, во время проверки выяснилось, что часть рукописей Библиотеки Шнеерсона пропала. Предполагалось, что это манускрипты, спрятанные Дерягиным, который к этому моменту уже умер.
● В конце 1996 года, по данным СМИ, рукописи были обнаружены на чёрном рынке в Израиле.
● В 1994 году из Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге пропали 89 манускриптов XIII-XVIII веков, общий вес которых составлял около ста килограммов, а приблизительная стоимость колебалась по разным оценкам от ста до трехсот миллионов долларов.
● Что это были за документы и книги, официально не сообщалось, однако по многим данным похищенное собрание напрямую затрагивало интересы хасидов.

● Обвинения в хищении тогда были предъявлены некоему М.Якубовскому, состоявшему консультантом банковской группы «Мост». В Израиле по этому делу также было арестовано несколько человек.
● Судебные тяжбы о принадлежности данной библиотеки продолжаются в США до сих пор. Эта «гармошка» еще долго будет играть, так как хасиды в США влияют на многие политические и экономические решения, в том числе и на выборы президента.

● История хасидизма прихотлива и запутана. Хасидизм, означающий учение благочестия, возник в начале XVIII века в Подолии на Западной Украине. Его основатель Израиль Бешт учил, что истинное спасение не в талмудической учености и не в скрупулезном следовании обрядам, а в сердечной привязанности к Богу, в простой вере и горячей молитве.
● В конце XVIII века хасидизм быстро распространился в Польше и Литве, а после их присоединения к России – в Белоруссии.

● Главой белорусских хасидов был уроженец местечка Лиозна Могилевской губернии Шнеур Залман Шнеерсон (1745–1813). Залман, которого еще называли Алтер Ребе (Старый Ребе), был дважды арестован властями и во времена Павла I содержался в Петропавловской крепости и допрашивался в Тайной канцелярии в Санкт-Петербурге.
● После освобождения из заключения, в царствование Александра I он возвратился в Белоруссию и создал из своих сторонников религиозное движение Хабад. Центр Хабада был сначала в местечках Лиозно и Ляды Могилевской губернии, а затем переместился в Любавичи.
● Сто два года, с 1813 по 1915 Любавичи были резиденцией четырех поколений Любавичских Ребе – наследников Шнеерсона.

● Тяжелый удар хасидизму был нанесен во время катастрофы европейского еврейства. Многие общины были полностью уничтожены нацистами, а бывшие еврейские местечки полностью утратили еврейское население и культуру.
● Исторические постройки двора Любавических ребе были уничтожены в период немецкой оккупации. То здание, что мы видим сейчас, восстановлено в конце 90-х годов прошлого века.
● Сейчас это и музей, и синагога и паломнический центр. В праздники паломники могут найти здесь аскетичный ночлег, хотя большинство предпочитает оставаться на ночлег в гостиницах Смоленска или Витебска.

Любавичи это не только место радости и печали, но и место скорби.
21 июля 1941 года Любавичи были оккупированы Вермахтом. 27 сентября в Любавичах было создано еврейское гетто, куда были согнаны не успевшие или не захотевшие эвакуироваться евреи.
4 ноября все еврейское население Любавичей в количестве 483 человека было расстреляно на южной окраине села рядом со скотобойней.
10 октября 1943 года в Любавичах работала комиссия по расследованию злодеяний немецких оккупантов. Захоронение было эксгумировано, останки, как тогда было принято, после осмотра закопаны на том же самом месте.
В 2011 году на месте захоронения был создан мемориал, а чуть позже на пути к мемориалу создана Аллея праведников народов Мира Смоленской области.
Праведник народов Мира - почётное звание присваиваемое согласно израильскому Закону о Памяти Холокоста.

Данное звание присуждается неевреям, спасавшим евреев в годы нацистской оккупации Европы, рискуя при этом собственной жизнью. На 1 января 2016 года Израиль признал праведниками мира 26 119 человек из 51 страны.
Рассмотрение Холокоста часто ограничивается противопоставлением палачей и жертв. Однако существовала третья группа лиц, чья деятельность имела важное значение: те, кто спасал преследуемых и помогал им. При этом они составляли небольшую долю от равнодушного к трагедии большинства.

Помощь евреям требовала большого мужества и самопожертвования. Нацисты угрожали смертью любому, кто укрывал евреев. Цена, которую пришлось заплатить многим спасителям, отличалась в разных странах.
В Восточной Европе немцы убивали не только человека, который укрывал евреев, но также всю его семью. В Западной Европе репрессии были не такими жёсткими, однако и там многие праведники были убиты или погибли в концлагерях.

Сейчас село Любавичи Руднянского района Смоленской области влачит традиционное для российской сельской глубинки печальное существование.
В селе не осталось ни одного еврея, даже за еврейскими святынями присматривает простой русский человек, но оно по прежнему является центром
паломничества хасидов всего мира.