Это свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше.
МЫСЛИ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА.(Деян.3:11–16; Ин.3:22–33) Две у нас жизни, плотская и духовная. Дух наш как будто погребен во плоти. Когда, оживши благодатью Божиею, начнет он извлекать себя из сорастворения с плотью и являться в духовной чистоте своей, тогда он воскресает или воскрешает себя часть за частью. Когда же он всего себя исторгнет из этой связности, тогда исходит, как из гроба, в обновленной жизни, и, таким образом, дух становится, сам по себе жив и действен; а гроб плоти сам по себе мертв и бездействен, хотя то и другое в одном и том же лице. И вот тайна того, что говорит апостол: «где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17). Это свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше. Этот дух, вступивший в свободу чад Божиих, то же, что привлекательно расцвеченный мотылек, выпорхнувший из своего клубочка. Вот его радужное расцвечение: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22–23). Неужели подобная красота совершенства не сильна возбудить в нас соревнования?БИБЛИЯ.Деян.3:11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.3Цар.6:3 и притвор пред храмом в двадцать локтей длины, соответственно ширине храма, и в десять локтей ширины пред храмом.Деян.3:12,13 Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.Деян.5:31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.Флп.2:9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,Деян.3:14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,Мф.27:20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.Мк.15:11 Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.ЛК.23:18 Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. Деян.3:15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.Деян.2:24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.Деян.5:32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.Деян.13:30 Но Бог воскресил Его из мертвых.Деян.3:16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.Ин.3:22-26После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.И пришли к Иоанну и сказали ему: равви́! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.Ин.1:27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.Ин.3:27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.Ин.6:65 И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.Ин.3:28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.Ин.1:20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.Деян.13:25 При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.Ин.3:29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.Мф.22:2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своегоЕф.5:25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,Ин.3:30,31 Ему должно расти, а мне умаляться.Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,Ин.8:23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.Рим.9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.Еф.8:26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.Ин.3:33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,1Ин.5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.Рим.3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.2Кор.3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.Ин.4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.Гал.5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,Кол.3:12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,Гал.5:23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.Азбука веры. Календарь 11 мая.
Воронеж православный.
Это свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше.
МЫСЛИ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА.(Деян.3:11–16; Ин.3:22–33) Две у нас жизни, плотская и духовная. Дух наш как будто погребен во плоти. Когда, оживши благодатью Божиею, начнет он извлекать себя из сорастворения с плотью и являться в духовной чистоте своей, тогда он воскресает или воскрешает себя часть за частью. Когда же он всего себя исторгнет из этой связности, тогда исходит, как из гроба, в обновленной жизни, и, таким образом, дух становится, сам по себе жив и действен; а гроб плоти сам по себе мертв и бездействен, хотя то и другое в одном и том же лице. И вот тайна того, что говорит апостол: «где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17). Это свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше. Этот дух, вступивший в свободу чад Божиих, то же, что привлекательно расцвеченный мотылек, выпорхнувший из своего клубочка. Вот его радужное расцвечение: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22–23). Неужели подобная красота совершенства не сильна возбудить в нас соревнования?БИБЛИЯ.Деян.3:11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.3Цар.6:3 и притвор пред храмом в двадцать локтей длины, соответственно ширине храма, и в десять локтей ширины пред храмом.Деян.3:12,13 Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.Деян.5:31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.Флп.2:9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,Деян.3:14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,Мф.27:20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.Мк.15:11 Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.ЛК.23:18 Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. Деян.3:15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.Деян.2:24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.Деян.5:32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.Деян.13:30 Но Бог воскресил Его из мертвых.Деян.3:16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.Ин.3:22-26После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.И пришли к Иоанну и сказали ему: равви́! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.Ин.1:27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.Ин.3:27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.Ин.6:65 И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.Ин.3:28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.Ин.1:20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.Деян.13:25 При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.Ин.3:29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.Мф.22:2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своегоЕф.5:25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,Ин.3:30,31 Ему должно расти, а мне умаляться.Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,Ин.8:23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.Рим.9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.Еф.8:26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.Ин.3:33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,1Ин.5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.Рим.3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.2Кор.3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.Ин.4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.Гал.5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,Кол.3:12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,Гал.5:23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.Азбука веры. Календарь 11 мая.