Символика и мастерство хачкаров

«Хач»-это крест, «кар»-это камень. Хачкары или крест –камни являются чисто армянским явлением. В них отражается вся история христианской Армении. История хачкара уводит нас в самое начало IV века,когда в 301 году Арменией было принято христианство.
На месте языческих памятников стали воздвигаться деревянные кресты, высотой в человеческий рост. Поскольку деревянные памятники было легко уничтожить, их стали заменять каменными.
Обычно хачкар имеет около метра в основании полтора метра в высоту. Но соблюдение этих размеров совсем не обязательно. Есть хачкары большие, есть хачкары маленькие. Хачкары везде: на могильных плитах, в нишах скал, в стенах церквей. Где угодно.
Их можно встретить по всей Армении. Порой хачкары являются просто украшением, порой напоминают о какой-либо памятной дате или важном событии. В доисторические времена у дорог,у истоков рек, у границ поселений воздвигались каменные вишапы (драконы).
Вишапы изготавливались из цельного куска камня и имели форму рыб. Самый крупный из обнаруженных вишапов достигал до 4,75 метров в длину при ширине полметра. В эпоху Урарту, древнего государства, располагающегося на территории современной Армении.
Символика и мастерство хачкаров 4
цари Урарту стали устанавливать вертикальные каменные стелы, рассказывающие об их подвигах. Эти древние памятники были прообразами первых хачкаров. Первоначально на них был изображен равнокрылый крест, олицетворяющий четыре стихии: воздух, воду, огонь, землю.
Кресты языческих времен имели скромно обработанные крылья без украшений. С V века в эти простые изображения вносятся элементы украшений, исполнение которых постепенно доводится мастерами до совершенства.
В центре хачкара высекается крест, пространство вокруг заполняется узорами:травы, цветы, плоды (традиционно виноград и гранат), люди, звери, геометрические узоры и мотивы-все это находило свое место на каменной плите.
Хачкары обычно изготавливаются из базальта, застывшей вулканической лавы, очень прочной и не поддающейся разрушению, или из туфа, легко поддающегося обработке. Мастер-камнерез заполнял пространство таким тонким ажурным узором, что порою приходилось заменять резец на иглу.
Что будет изображено на хачкаре, полностью зависело от мастерства и воображения мастера.Есть хачкары, на которых изображены воины-всадники с копьем в руках, обычные крестьяне в повседневной одежде, священники, женщины, дети, музыканты.
Символика и мастерство хачкаров 9
Есть хачкары, на которых можно увидеть распятие и евангелистов, ангелов и святых. Каждый хачкар неповторим. Греческий ученый Мицос Александропулос, пораженный мастерством варпетов (мастеров) сказал: «Они берут большой камень и превращают его в кружево, ковер, сад, песню».
В последние годы в Армении появляется все больше и больше мальчишек, которые мечтают стать варпетами. Но умение делать хачкары-это кропотливый и упорный труд, поэтому ,чтобы стать хорошим варпетом, мастерству нужно учиться с детства.
Народ приписывал хачкарам магическую силу. Армяне верили, что некоторые хачкары способны исцелять недуги, и называли их Аменапркич (Всеспаситель). К таким хачкарам совершали паломничество, им давали названия, воспринимали как силу, способную остановить или предотвратить стихийное бедствие. Большой популярностью пользовались хачкары, связанные с преданиями о погибших героях, об умерших в разлуке влюбленных.
Самые древние сохранившиеся хачкары датируются IX-X веками.Именно в этот период искусство создания хачкара достигает высшего уровня, окончательно формируется архитектурный и скульптурный образ хачкара, его законченный и совершенный вид.
В Армении есть места, где хачкары собраны тысячами. Это настоящие каменные леса. Один из таких шедевров находится на территории Армении в Норадузе (Севан). Второго больше нет.
В декабре 2005 года азербайджанские вооруженные формирования, прибыв на армянское кладбище вблизи реки Аракс в Старой Джульфе(Начичевань), начали варварски громить и разбивать тяжелыми кувалдами, лопатами,а также тяжелой военной техникой армянские хачкары. Осколки грузили на машины и сбрасывали в реку Аракс. Этот вандализм, совершенный азербайджанскими властями, был заснят с иранского берега и распространен по всему миру.
16 февраля 2006 года Европарламент принял резолюцию, которая осуждала уничтожение армянских памятников в Азербайджане. За резолюцию проголосовало 85 депутатов,против-5. Была также отмечена неприемлемость уничтожения армянских хачкаров.
Менее чем через месяц в Джульфе было торжественно открыто кладбище «турок-шехидов». Тюркских варваров не остановило ничего: ни уникальность самих памятников, ни почтение перед мертвыми. Эти камни веками охраняли души и покой похороненных там армян.
Полная ответственность за уничтожение армянского культурного наследия, которым являются хачкары, лежит на азербайджанских властях и их идейном вдохновителе-Турции. Цель варварства-уничтожить все следы пребывания армян на территории, исторически заселенной исключительно армянским населением.
В 2010 году искусство создания хачкаров под названием «Символика и мастерство хачкаров, армянские каменные кресты» было внесено в список ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию человечества.