«Из-за острова на стрежень» — русская песня на слова Дмитрия Садовникова, считающаяся народной.
Песня посвящена личности атамана Степана Разина и обыгрывает сюжет из истории восстания, которое он возглавлял. В 1669 году, в морском бою у Свиного острова, вольные казаки Степана Разина разгромили персидский флот. По легенде, в этом бою в плен к казакам попала дочь персидского главнокомандующего Мамед-хана — «персидская княжна».
Ян Янсен Стрейс, голландский ремесленник и путешественник, так описал в воспоминаниях:
«...Мы видели его (С. Разина ) на шлюпке, раскрашенной и отчасти покрытой позолотой, пирующего с некоторыми из своих подчиненных. Подле него была дочь одного персидского хана, которую он с братом похитил из родительского дома во время своих набегов на Кавказ. Распаленный вином, он сел на край шлюпки и, задумчиво поглядев на реку, вдруг воскрикнул: «Волга славная! Ты доставила мне золото, серебро и разные драгоценности, ты меня взлелеяла и вскормила, ты начало моего счастья и славы, а я неблагодарный ничем еще не воздал тебе. Прими же теперь достойную тебе жертву! »
С сим словом схватил он несчастную персиянку, которой все преступление состояло в том, что она покорилась буйным желаниям разбойника, и бросил ее в волны. Впрочем, Стенька приходил в подобные исступления только после пиров, когда вино затемняло в нем рассудок и воспламеняло страсти. Вообще он соблюдал порядок в своей шайке и строго наказывал прелюбодеяние».
И запел народ песню — «Из-за острова на стрежень» , созданную на сюжет Д. Н. Садовниковым, русским фольклористом, этнографом и поэтом, автором стихотворных циклов «Из волжских преданий о Стеньке Разине» и «Песни о Стеньке Разине».
Историк пытается найти причину, а следовательно, и некое оправдание выходке Разина, он подозревает, что «злодейский поступок с княжной не был только бесполезным порывом пьяной головы» ; и предполагает, что «Стенька, как видно, завел у себя запорожский обычай считать непозволительным, обращение казака с женщиной, поступком. Увлекшись сам на время красотою пленницы, атаман, разумеется, должен был возбудить споры и негодования тех, которым не позволял того, что позволил себе, и, быть может, чтобы показать другим, как мало он может привязаться к женщине, пожертвовал бедной персиянкою своему влиянию на казацкую братию».
Дмитрий Садовников
Из-за острова на стрежень, На простор речной волны Выбегают расписные, Острогрудые челны.
На переднем Стенька Разин, Обнявшись с своей княжной, Свадьбу новую справляет, И веселый и хмельной.
А княжна, склонивши очи, Ни жива, и ни мертва, Робко слушает хмельные Неразумные слова.
«Ничего не пожалею! Буйну голову отдам!» - Раздается по окрестным Берегам и островам.
«Ишь ты, братцы, атаман-то Нас на бабу променял! Ночку с нею повозился - Сам наутро бабой стал...»
Гневно кровью налилися Атамановы глаза, Брови черные нависли, Собирается гроза…
«Эх, кормилица родная, Волга-матушка река! Не видала ты подарков От донского казака!..
Чтобы не было зазорно Перед вольными людьми, Перед вольною рекою, - На, кормилица… возьми!»
Мощным взмахом поднимает Полоненную княжну И, не глядя, прочь кидает В набежавшую волну…
«Что затихли, удалые?.. Эй ты, Филька, черт, пляши!.. Грянь, ребята, хоровую За помин ее души!..» "Волжский вестник", 1883 г.
Марина Цветаева
И снится Разину дно: Цветами – что плат ковровый. И снится лицо одно – Забытое, чернобровое. Сидит, ровно Божья мать, Да жемчуг на нитку нижет. И хочет он ей сказать, Да только губами движет… Сдавило дыханье — аж Стеклянный, в груди, осколок. И ходит, как сонный страж, Стеклянный — меж ними — полог… И звенят-звенят, звенят-звенят запястья: – Затонуло ты, Степаново счастье!
Утопление княжны якобы произошло в Астрахани осенью 1669 года, когда Разин вернулся из похода в Персию "за зипунами", во время которого была пленена прекрасная персидская княжна. Менее чем через год Разин поднимет на Дону восстание и летом 1670 года опять окажется в Астрахани - захватив город силой.
Эпизод, опубликованный Корниловичем, был использован Пушкиным в одной из его "Песен о Стеньке Разине" - "Как по Волге-реке, по широкой..."но распространения она не получила. Популярные ныне песни о Разине были сложены позднее, поэтами эпохи народничества, в 1860-е-1880-е гг. Большую роль в этом сыграла монография Н. И. Костомарова "Бунт Стеньки Разина", написанная в 1858 году. Возможно, что публикация в 1881 году разинских песен Пушкина также оказала влияние на Садовникова.
После допросов и пыток предводитель мятежников 6 июня был четвертован в Москве на Лобном месте..
Даже спустя несколько веков, никто не может точно сказать, была ли персидская княжна, к какому источнику прислушиваться - выбор каждого. Но народная русская песня до сих пор живет.
"Тихий Дворик"
:TATYANA MELIKOVA
«Из-за острова на стрежень» — русская песня на слова Дмитрия Садовникова, считающаяся народной.
Песня посвящена личности атамана Степана Разина и обыгрывает сюжет из истории восстания, которое он возглавлял.
В 1669 году, в морском бою у Свиного острова, вольные казаки Степана Разина разгромили персидский флот. По легенде, в этом бою в плен к казакам попала дочь персидского главнокомандующего Мамед-хана — «персидская княжна».
«...Мы видели его (С. Разина ) на шлюпке, раскрашенной и отчасти покрытой позолотой, пирующего с некоторыми из своих подчиненных. Подле него была дочь одного персидского хана, которую он с братом похитил из родительского дома во время своих набегов на Кавказ. Распаленный вином, он сел на край шлюпки и, задумчиво поглядев на реку, вдруг воскрикнул: «Волга славная! Ты доставила мне золото, серебро и разные драгоценности, ты меня взлелеяла и вскормила, ты начало моего счастья и славы, а я неблагодарный ничем еще не воздал тебе. Прими же теперь достойную тебе жертву! »
Историк пытается найти причину, а следовательно, и некое оправдание выходке Разина, он подозревает, что «злодейский поступок с княжной не был только бесполезным порывом пьяной головы» ; и предполагает, что «Стенька, как видно, завел у себя запорожский обычай считать непозволительным, обращение казака с женщиной, поступком. Увлекшись сам на время красотою пленницы, атаман, разумеется, должен был возбудить споры и негодования тех, которым не позволял того, что позволил себе, и, быть может, чтобы показать другим, как мало он может привязаться к женщине, пожертвовал бедной персиянкою своему влиянию на казацкую братию».
Из-за острова на стрежень,
На простор речной волны
Выбегают расписные,
Острогрудые челны.
На переднем Стенька Разин,
Обнявшись с своей княжной,
Свадьбу новую справляет,
И веселый и хмельной.
А княжна, склонивши очи,
Ни жива, и ни мертва,
Робко слушает хмельные
Неразумные слова.
«Ничего не пожалею!
Буйну голову отдам!» -
Раздается по окрестным
Берегам и островам.
«Ишь ты, братцы, атаман-то
Нас на бабу променял!
Ночку с нею повозился -
Сам наутро бабой стал...»
Ошалел… Насмешки, шепот
Слышит пьяный атаман -
Персиянки полоненной
Крепче обнял полный стан.
Гневно кровью налилися
Атамановы глаза,
Брови черные нависли,
Собирается гроза…
«Эх, кормилица родная,
Волга-матушка река!
Не видала ты подарков
От донского казака!..
Чтобы не было зазорно
Перед вольными людьми,
Перед вольною рекою, -
На, кормилица… возьми!»
Мощным взмахом поднимает
Полоненную княжну
И, не глядя, прочь кидает
В набежавшую волну…
«Что затихли, удалые?..
Эй ты, Филька, черт, пляши!..
Грянь, ребята, хоровую
За помин ее души!..»
"Волжский вестник", 1883 г.
И снится Разину дно:
Цветами – что плат ковровый.
И снится лицо одно –
Забытое, чернобровое.
Сидит, ровно Божья мать,
Да жемчуг на нитку нижет.
И хочет он ей сказать,
Да только губами движет…
Сдавило дыханье — аж
Стеклянный, в груди, осколок.
И ходит, как сонный страж,
Стеклянный — меж ними — полог…
И звенят-звенят, звенят-звенят запястья:
– Затонуло ты, Степаново счастье!
Утопление княжны якобы произошло в Астрахани осенью 1669 года, когда Разин вернулся из похода в Персию "за зипунами", во время которого была пленена прекрасная персидская княжна. Менее чем через год Разин поднимет на Дону восстание и летом 1670 года опять окажется в Астрахани - захватив город силой.
Даже спустя несколько веков, никто не может точно сказать, была ли
персидская княжна, к какому источнику прислушиваться - выбор каждого. Но народная русская песня до сих пор живет.
#Тихийдворик