Башкиры рода Табын помнят о своем историческом прошлом
. 16 февраля в Уфе прошел III съезд (йыйын) рода Табын - Табын иле. Он соберал представителей древнего башкирского рода из десяти районов Башкортостана, Курганской, Самарской, Саратовской, Оренбургской и Челябинской областей (I съезд табынцев состоялся в апреле 1993 года в Гафурийском районе). Табынские башкиры до наших дней сохранили память о своем историческом прошлом - о временах, когда табынцы входили в ограниченный круг "правящих илей", были государствообразующим этносом, помнят они и о своих биях - князьях, и о том, какими огромными территориями владели их предки. Об истории рода Табын корреспонденту агентства "Башинформ" рассказал кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Сибайского института Башкирского государственного университета Алим Зарипов. В исторической науке для обозначения небольших этносов, существовавших в древности или в эпоху средневековья, принято употреблять термин "род". Объединение нескольких родов обозначается как "племя". В то же время сами башкиры, как и другие тюркские этносы, оперировали термином "иль", если речь заходила о каком-либо крупном роде (ырыу). Были две категории "илей": просто "иль" и "правящий иль". В средние века слово "иль" могло обозначать суверенное государство и автономную территорию. Объединение башкирских родов "Табын" в источниках той эпохи, иначе, как "Табын иле" и не называется ("иль" на русский язык переводится как "страна", а в языке тюрки означает "стан"). Свою родословную табынцы начинают с Бумын-бия, основавшего в 546 году одну из супердержав раннего средневековья - Великий Тюркский каганат. Прародина рода Табын - Алтай. Это утверждение отнюдь не противоречит тезису о южносибирском происхождении ядра башкирского этноса. В варианте башкирского национального гимна "Урал", получившем распространение среди табынских башкир, поется: "От Уралтау до Алтая простирается степь башкирская". Тут, как говорится, ни убавить, ни прибавить, слова из народной песни не выкинешь. В некоторых наших источниках заявляется, что их предки пришли на нынешние земли с Кавказа. В качестве прародины табынцев Мухаметсалим Уметбаев, первый историк из башкир, указывает на Крым и Кубань. Оттуда, по его мнению, они перебрались на новую родину - в бассейн рек Иртыш и Яик. Исторические источники свидетельствуют, что в середине IX века печенеги и с ними часть башкир занимали земли в низовьях Дона и на Кубани. После захвата крестоносцами Константинополя в 1204 году башкиры, находившиеся на службе у византийских императоров, покинули территорию Малой Азии и вернулись в степи между Уралом и Алтаем, занятые Табынской конфедерацией. Возможно, старожилы, рассказывая "о приходе своих предков на Южный Урал из-за горы Каф-тау", имели в виду этот эпизод из истории "Табын иле". На карте арабского географа XII века Идриси восточнее Волжской Булгарии обозначена "страна Табын". Вхождение Табынской конфедерации на договорной основе в состав державы Чингисхана в 1207 году было проявлением мудрости и дальновидности ее правителя - князя Майкы-бия и совета старейшин. Табынское государство, опираясь на военно-политическую мощь монгольской империи, значительно укрепило свои позиции среди башкирских родов и отодвинуло свои границы далеко на запад. Озеро Аслыкуль в это время стало называться "Каратабын" по имени "правящего иля". На берегах рек Ик, Черемшан, Ток, Суран, Иргиз, Камелик возникли табынские аулы, лучшие пастбища были закреплены за табынцами. В "Сынгызнамэ", историческом и литературном памятнике начала XVII века, говорится: "Взяв с собой 10 биев (князей) из 9 родов, Майкы-бий отправился на поиски Чингисхана. После того, как он был обнаружен, Майкы-бий запряг в телегу 9 биев, усадил рядом с собой Чингисхана, и они отправились на монгольскую ставку. После прибытия, Майкы-бий встал под правую руку Чингисхана, шагая вот так рядом с ним, они вошли в его дворец". Каждому из биев, говорится далее в источнике, Чингисхан дал четыре вещи: тамгу, птицу, дерево и оран (клич). Майкы-бию он сказал: "Ай, Уйшын Майкы-бий! Пусть твое дерево будет лиственница, птицей - ястреб, боевым кличем - Салават, а тамгой - метла!" Разумеется, все это - лишь легенда, но весьма красивая. Но факт остается фактом, монголо-табынский союз был заключен, табынское войско стало частью монгольской армии. Майкы-бий превратился в крупного монгольского военачальника, участвовал в войне с католической Европой в 1241-1242 годах. "Табынистан" на условиях протектората был включен в состав Монгольской державы. В 1391 году "Табын иле" прекратил свое существование, распавшись на 17 частей. Ранней весной 1391 года во главе 200-тысячной армии Тамерлан двинулся на север: к началу лета его войска вышли к реке Тобол и вошли в соприкосновение со сторожевыми отрядами табынцев. Крупное сражение между войсками Тамерлана и Табынской конфедерацией произошло у берегов озера Асуды (Учалы). Тамерлановское нашествие стерло с лица земли "страну Табын". Обезлюдел весь башкирский край. Была истреблена вся элита, генофонду был нанесен страшный урон. Башкирские земли, в том числе и владения табынцев, стали объектом притязаний для возникающих на развалинах Орды "татарских" ханств и Ногайской Орды, чуть позже и калмыков. Арабский автор XIV века Ибн-Хальдун в книге "Мукаддима", перечисляя "башкирские или", в числе "могущественных" указывает на "Табын" и "Дуван". По данным известного ученого Рима Янгузина, табынцы были самым крупным по численности объединением в составе башкир, которое включало шесть "племен" - табын, кувакан, сырзы, бишул, бадрак, кумрук. В составе "племени Табын" было девять родов - кара-табын, барын, теляу, кубаляк, кесе, юмран, кальсер, дуван, сарт. "Племя Кувакан", к примеру, включало в себя шесть родов - елан, сагит, тау-кувакан, сатка, куркуйле, тубеляс. "Племя Бишул" - два род: бишул и бишул-унгар. Кунгурский бургомистр Юхнев, побывавший в Башкортостане в 1726 году, общую численность табынских башкир определил в 60000 человек. Если эти цифры верны, то табынцы составляли четвертую часть всего башкирского населения края. Табынские башкиры подразделяются на западных и восточных. Западные табынцы вошли в состав России в 50-х годах XVI века. Шежере свидетельствует, что Курпес-бий подтвердил переход возглавляемого им рода Кесе-табын в российское подданство и получил Жалованную грамоту. В русских источниках он именуется как князь Курпеч-бий. Как отмечает Ахмет-Заки Валиди Тоган в книге "История башкир", восточные табынцы сохранили верность сибирскому хану Кучуму и его сыновьям и активно включились в войну на их стороне. Лишь после окончательного разгрома Сибирского ханства и пленения царевича Гали в 1608 году восточные табынцы приняли русское подданство. Сменивший Гали-султана Ишим-султан также опирался на табынское войско. В Уфимском уезде ясак башкиры платили с земельной площади. С восточных башкир, в том числе с табынцев, ясак взимали с человека - по пять соболей или куниц в год. Такая уплата ясака была более обременительной. Жалованная грамота, данная в 1692 году, так определяла границы Кара-табынской волости: начавшись в верховьях реки Кизил (территория современного Абзелиловского района), далее она идет на запад - до вершины горы Анкар, где установлена родовая тамга башкир Бурзянской волости. Дальше граница шла в северном направлении - по реке Агидель и до среднего течения реки Ай, затем поворачивала на восток - по реке Миасс, доходила до реки Тобол, затем сворачивала на юг и тянулась до впадения в Тобол реки Уй. Оттуда граница опять шла на запад - по реке Уй и так до верховьев реки Кизил (Большой Кизил). По приблизительным подсчетам, площадь земель, принадлежавшая кара-табынцам на вотчинных правах, равнялась 63000 квадратных километров. При этом Жалованная грамота была дана Кара-табынской волости, как "правящему илю" восточных табынцев и включала земли куваканцев, барынцев, тилявцев, кубалякцев. Чтобы представить размеры этой территории, можно сравнить их, например, с нынешней территорией Литвы - 65300 кв.км, Латвии - 64600 кв.км. или Бельгии - 30500 кв.км. "Декрет о земле" 1917 года лишил башкир вотчинных прав на землю, в результате кара-табынцы потеряли 90 процентов своих вотчинных владений, сохранив за собой лишь небольшие анклавы. На сегодняшний день это земли башкирских деревень Учалинского и северной части Абзелиловского районов Республики Башкортостан, Аргаяшского района Челябинской области, Сафакулевского и Альменевского районов Курганской области. #табын
БАШҠОРТ АЙМАГЫ
:Ағиҙел Ағиҙел
Башкиры рода Табын помнят о своем историческом прошлом
#табын